岳渎由来崇祀典,岁遣使官达精禋。谈经暂辞白虎殿,持节非致碧鸡神。
锦绣秦川怀往日,兵戈蜀道嗟遗民。敛福苍生待归奏,未央前席进儒臣。
洞箫声暖。冶游到、回廊小院。听多少、莺歌燕语,忘却秋来旧怨。
望家山、难卜归期,天涯输与飞雁。但凤纸传笺,貂裘贳酒,夜走燕支坡畔。
曾记得,年时事,行乐地、月明花满。春光能几日,蜂狂蝶闹,东风蓦地轻吹散。
故园凝盼。碧沈沈、燕草秦桑,一纸音书断。杨花去也,愁问江南近远。
杨花乱落青春暮,燕拂帘旌傍人语。缥壶买酒洗春愁,回风落日檐花舞。
赫蹄断烂千载书,青灯照字惊蟫鱼。冬烘老生时自哂,安用盘盂学田鼢。
思君待月清宵坐。无聊只觉双眉锁。镇日盼征鸿。经年书未通。
瑶阶凉似水。顾影怜憔悴。生怕卷珠帘。新寒病要添。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。