杂述

埋腹东床佳婿,企脚北窗真人。
谈笑眼前事业,风流膜外精神。
林泳,字太渊,自号艮斋,又号弓寮,南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年(一二五三)进士。能诗,工书,善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。
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柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。
斵石自何许,枕之怀赤城。
空庐复蕙帐,旦暮白云生。
群从好事不知疲,种子成株凡几时。
摘献帝师三取二,自尝两颗且随宜。

窥临事若何,请从圆通说。逶迤山门路,悄茜踪篁列。

溪仍侯家名,屋是孱王设。何救黍离歌,喟焉伤覆辙。

大哉大为王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。

为王师子王,不隔毛头许。谛观为王为,请听师子语。

师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。

师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。

师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。

师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。

有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。

师子舞若何,神力庄严具。一舞入为界,再舞净为土。

三舞转为轮,四舞酬为乳。五舞吹为螺,六舞击为鼓。

七舞布为云,八舞施为雨。九舞转为灯,十舞弘为绪。

师子慧命长,师子为身固。宝山大好山,午天正亭午。

徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。

千秋巩化城,天龙领八部。万古演为音,频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄为筵,灯笼触露柱。

应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。

未别何人惜,别去令人忆。古来离别间,有泪多横臆。

床头书册聚麻沙,病起经旬不煮茶。更为炎蒸设方略,细烹山蜜破松花。

两公千载士,出处不须齐。
好事赵明府,合祠元瀼溪。
清芬兰馥馥,往事草萋萋。
新额人瞻仰,知君手自题。
朱前疑著绿,逯仁杰著朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
右台御史胡。

半生踪迹任西东,往事都归感慨中。游倦相如空有赋,数学李广竟无功。

眼逢青处神常告,头未白时心尚雄。只觉忧勤难自逸,穷年矻矻似童蒙。

红袖霞飘彩,翠裙香散霭。都将窃玉偷香心,改、改、改。半夜星前,五更月下,九霄云外。

【幺篇】旖旎金钗客,相莲花阵侧。难娱一笑拚千金,买、买、买。珊枕浓欢,绮窗幽梦,锦堂深爱。

【喜春来】玉鞭杨柳春风陌,绣毂梨花夜月街,楚云湘雨梦阳台。休分外,花柳暗尘埃。

【双鸳鸯】玉箫哀,立闲阶,彩凤人归更不来。隐隐遥山行云碍,萋萋芳草远烟埋。

【喜春来】茶不茶饭不饭恹恹害,死不死活不活强强捱,相思何日得明白。愁似海,烦恼早安排。

【卖花声煞】俺疑他指不过走智儿猜,他只俺除将罢字儿揣,厮等待心肠各宁奈。女貌郎才怎难摘?志诚心看谁先败。

后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。

芙蓉落尽秋风冷。蓼溆萧疏景。云鬓三两薄妆成。十二红阑小立、逞娉婷。

金钩钓处游鳞起。搅得波纹碎。谁抛石子响涟漪。须信隔花影里、有人窥。

圣世需材急,台垣校艺频。才无司马富,学愧董生醇。

雕斲勤宗匠,疏慵叹此身。试归经左掖,栖鹤下城闉。

西山拏得落檐前,飞翠侵帘夕更妍。
心远地偏如靖节,江湖处处是斜川。

搔首高楼欲问天,乘鸾亲到玉皇前。人间总是无情物,化作鸳鸯已可怜。

黄鹄举青霄,千里势辽阔。秋蚓食槁壤,寒泉自斟酌。

一朝失其所,两者无可托。鱼岂羡鸢飞,鸢不知鱼乐。

得意各有在,所苦网与缴。英雄岂无用,失时转寂寞。

猛虎去深山,不如林间鹊。

鸿沟分据楚天开,一吒横鞭独上台。濉水漫誇调马去,砀山谁信斩蛇回。

孤城日落寒烟积,古渡人归暮角催。南望长桥莫回首,隔河空见雁飞来。

一官遂志在疆场,华表归来鹤梦长。雨洗碧燐星燄冷,风吹白骨土花香。

蜀山峰起皆遗恨,辽海波平是故乡。忠孝完人青史重,衣冠有墓仰崇冈。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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