萧散云根石上，沦茗松泉，注书芸阁。莺窥燕幕。檐外竹、圃中药。念耕烟钓雪，已成活计，一任风波自恶。但无心、万事由天，梦中更乐。
岂知激浊与清流，恐惧骈头牵翠带。
居士仁心到鱼鸟，会有微生化余鱠。
宁容网目漏吞舟，谁能烹鲜作苛碎。
我亦江湖钓竿手，误逐轻车从下濑。
生当得意落鸥边，何用封侯堕鸢外。
不如此鱼今得所，置身暗与神明会。
径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。
夜寒月影照虚廊，境寂心清发妙香。藜藿山林有馀乐，未应肉食念华堂。
一点凝墨状生蝇，剔之不飞心始惊。
献之兴来拈起笔，笔如解飞自钩掣。
戏染松烟作牸牛，脱似偃角眠沙丘。
萧贲深得鹤三昧，胸中不与造化碍。
一幅素绢如片天，雪翎欲起凌苍烟。
僧繇醉后齁齁睡，睡起濡墨作石块。
擘山裂岩而拿云，或如伏虎如露拳。
恺之画兰藏玉笥，开而视之已飞去。
安得翠叶成寒丛，四景常使飘春风。
闻道南齐宇文焕，精笔妙墨扫芦雁。
低颈吸水昂颈飞，髣象荷枯沙瘦时。
唐有处士吴道元，丹青之余多画猿。
状出抱子落寒泉，又如弯弓绕树奔。
季成画虎常作怒，鬼神不敢正眼觑。
但见纸上生狰狞，开口解啸风悲鸣。
叶公好龙故学画，不觉心孔开一罅。
纸上笔画方似龙，风鬐浪鬣来争雄。
韩干画马得滋味，霜蹄巧作追风势。
可怜张口嘶无声，只惜风稜瘦骨成。
江头细草为谁绿，只有风烟相管束。
阮瞻收拾草精神，笔端与草私为春。
画鱼古有康灵叔，掷头摆尾万鳞足。
红鲿紫鲤成队行，跃碎琉璃跳上冰。
仁老胸中有雪月，画出梅花更清绝。
鲁直嗅之嫌无香，幻出江南烟水乡。
张臻虚心而学竹，风雨潇潇生锦轴。
风枝雨干欲化龙，不堪裁杖扶葛洪。
钱觐画松扫烟雨，松梢鹤立飞不去。
凌风傲雪冷几时，翠色不改常清奇。
王维笔下多山水，千山万水一弹指。
万顷玻瓈碧欲流，千层翡翠波上浮。
有时画出几枯木，一片落霞间飞鹜。
有时画出古涧泉，浪花滚滚人不闻。
有时花落鸟啼处，正是千林俵秋雨。
有时日暮鸦鸣时，烟际钟声催月迟。
有时移却潇湘岸，移入洞庭彭蠡畔。
有时掇过天台山，相对雁荡烟雨寒。
古人去后无人学，学者往往得皮壳。
鬼神却易狗马难，匠世未能窥一班。
见君丹青与水墨，笔下剜出心中画。
一发才精百发精，留取后世不死名。
匹马短衣，竟上丛台，慨当以慷。看谁家战垒，寒鸦落照，何年古戍，乱草平冈。
十月疏砧，一城冷雁，不许愁人不望乡。徘徊久，只登高吊古，无限苍茫。
当年赵武灵王。正树裹河流挂浊漳。更佳人跕屣，妆台对起，王孙袨服，舞袖相当。
而我来游，几番历遍，不见邯郸挟瑟倡。何须问，便才人厮养，总付斜阳。
蛮触当战冲，蚌鹬据争境。相持无了期，复命终归静。
人事苦纷拿，世态命炎冷。远抱命俗观，照以清明景。
余生涉畏途，所至虞机阱。求富耻执鞭，图名成画饼。
道侣得洪师，唤我梦中醒。师如辟尘犀，神观最清警。
葆粹息天倪，运斤优匠郢。结茅规数椽，讨胜事幽屏。
楹槛疏以明，规抚肃而整。昼永篆飞烟，风来幡弄影。
开卷课黄庭，煮茶汲清井。以静名其轩，会处心自省。
吾庐杂尘嚣，相望限一岭。烦师缩地脉，得我便造请。
别来火云张，今见霜宇净。寄诗当梅花，一笑师当领。
珍藏箧笥未为失，更有明年夏日长。
在户厌闻蛩咽韵，随阳空羡雁来宾。
交情中绝惭张耳，国步主艰忆斩辛。
七载南冠犹未税，尚期肆眚九年春。
海霞蒸红电光紫，洞庭女嫁泾阳子。帝将鳞车三百两，阿香驱雷投双鲤。
冷光青荧紫贝阙，玉绡泪染鲛珠血。天瓢翻鬣白马嘶，合欢杯吸鲸波竭。
儿郎烧尾负山走，神龟持书报髯叟。鱼鳞屋深人未知，珊瑚钩系湖边柳。
信州州官万钟粟，杀牛搥马日丝竹。信州乡民蕨作粮，三月怀饥聚头哭。
蕨萁开叶不可餐，蕨根有粉聊锄镵。偏攻性冷损胃气，民面生黄苦憔悴。
县不申闻郡不知，官仓有米重封闭。重封闭，将若何？
众人歌我蕨萁叹，九茎莫唱灵芝歌！
飞鸟翔遥林，衔哺恋故枝。人生重离别，况我亲衰时。
升堂告行役，暗泪肠中垂。未言向何处，先说还家期。
慈亲起送我，语好颜色凄。爱我不便哭，愿我平安归。
家贫万事乏，供馈倚病妻。嫁衣典已尽，不复馀襜帏。
男儿羞低颜，舍子将语谁。在家同一愁，出门成两悲。
伤心最何物，双轮八马蹄。今日行门前，明日行天涯。
塞水呜咽流，木叶高下飞。天晴尚愁人，风雨秋凄凄。
熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用；其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无可争者，而其理则不可不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
