管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患?三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。桓公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书有记其将死,论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短,是其心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕,故有身后之谏;萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
苏卿仗汉节,十九岁华迁;管宁客辽东,亦阅十九年。
还朝千古事,归国一身全。予独生不辰,家国两荒烟;
飘零近廿载,仰止愧前贤!岂意避秦人,翻作楚囚怜!
蒙头来故里,城郭尚依然;彷佛丁令威,魂归华表巅。
有腼此面目,难为父老言;智者哀我辱,愚者笑我顽。
或有贤达士,谓此胜锦旋。人生七尺躯,百岁宁复延!
所贵一寸丹,可与金石坚。求仁而得仁,抑又何怨焉!
沉绿殷红醉晓晖,入林花雨润罗衣。盘云只觉山无蒂,喷雪还疑水有机。
遂与江湖争浩淼,可怜原隰总芳菲。何妨携襆同栖宿,烟月留人讵忍归。
兵莫憯于志,镆铘为下利。寇莫大阴阳,心则使之至。
畏垒祝庚桑,庚桑宜远避。亲誉及畏侮,其来必以次。
简发而为栉,数米而为饵。使民相盗轧,岂不由贤智。
贤者建人杓,犹令人交刺。是以南荣趎,蹙然悲生寄。
七日裸粮求,三言求一义。此义终抱一,卫生宁可二。
侗然儿子初,安得人鬼忮。宇宙出天门,有无分两位。
自无之有难,自有归无易。名实介眉閒,死生失交臂。
天和既可同,人好安足累。无为无不为,万物无不治。
万樾兮森森,云承宇兮阴阴。洞有屋兮云无心,我坐石兮鼓瑶琴。
耶之溪兮华之嵓,云之逝兮吾将曷寻。
吾家聚族居,比邻皆亲友。念我远道归,胥来问安否。
回首出门初,变迁几八九。门庭半更新,旧存惟榆柳。
尊长既凋零,辈行俱老丑。远归非不适,离别苦太久。
追往更抚今,恐作穷独叟。重感丈人情,为我治斗酒。
鸡唱文楼午夜传,琼林璧水共朝天。螭坳上下星河近,凤阙东西日月悬。
干羽舞阶瞻虎拜,冕旒当宁听龙言。归来又奏升平曲,望赐金花一炬莲。