登紫云洞

行转山椒更郁纡,路疑绝处问樵夫。紫云洞倚天关近,石竺峰悬寺塔孤。

飞盖凌虚惊鸟度,轻舆到险倩人扶。山川漫拟真灵在,仙梦还谁定有无。

(1452—1534)明常州府宜兴人,字世卿,号泽西。弘治六年进士,官至福建布政使。与弟杭淮俱善诗,有《二杭集》。
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老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。
洛阳风俗重繁华,荷担樵夫亦戴花。
贪看二公同宴会,游人昏黑忘还家。
斋坛将祷肃熊貔,一缕忱恂六出奇。
云欲商量惊先路,雨方收卷避催诗。
冰花肯斅商妆额,风絮嫌随柳献眉。
盐虚玉龙庄语在,愿光远业瑞昌时。
艾叶双人巧,菖花九节荣。
玉皇膺曼寿,金母共长生。
夏屋渠渠斲采椽,笋舆就养有成言。
南陔久叹薪吹棘,北户空劳草树萱。
堂上只容瞻像设,寝中那复问寒暄。
朝思夕念嗟何及,彷佛神游入梦魂。
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
乾坤包万有,纳纳百囊罟。
人位乎两间,利与害为御。
一气贯四时,五风偕十雨。
神龙与为畜,扰御不予侮。
河有背负图,庭无漦流女。
义理之不明,人情自疑沮。
范围吾职分,往往吾违拒。
同室操戈鋋,一身隔肺俯。
帝王豢龙意,弃置那复取。
四灵非不灵,有不得其所。
生息之相吹,古今镇如许。
古人体天意,万物我其主。
虫莫知於龙,拊循如士伍。
今何故无人,亦足验胸府。
声和凤来仪,心平辔如组,
矧伊人中瑞,治乱係嘿语。
欲入而闭门,谁出不由户。
兹事阙人心,作诗附农圃。

流连虎阜游,宛转山塘路。石门映回波,英灵此中聚。

满坛松桂阴,落日青枫树。生傍伍胥潮,死近要离墓。

千秋忠介坟,鬼雄誓相赴。酹酒拂苍碑,寒鸦自来去。

符公寄郡理,犀刃不可触。
白书庭无讼,一切就整萧。
秋风九月凉,闲暇顾僚属。
谓兹落帽会,千载有贤躅。
西山多爽气,盍亦具艰仆。
晓出古城隅,薄雾隐疏木。
乍见溪山明,已洗簿书俗。
云间阿兰若,小步偏深曲。
逸兴不受制,更到山之麓。
吊古动高怀,临风展遐瞩。
扶光迫西汜,回棹泛清渌。
钩帘陈密坐,罗列进肴餗。
宾这岸巾帻,礼数免挽束。
时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。
导从偃旌旗,城郭初灯烛。
我愧人物微,情睠久虚辱。
终日陪后乘,可但玩黄菊。
亦复见民田,枯秸瘦无谷。
那能给租赋,止可纵刍牧。
吾民窘穷状,蠹损非一日。
愿施膏泽手,小使千里足。
化此登高乐,伴散入幽谷。
尽令登春台,老稚同鼓腹。
公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄,
下瞰清中原,更作四海福。

醉来不觉和衣卧,小楼未灭看书火。梦回四壁走风涛,空床听雨三更坐。

忽忆少时吟兴狂,君与董侯同过我。席门蓬径话终朝,宝马高车停道左。

董侯欲去君且留,予时更鼓潇湘舵。落落风尘老渐来,萧萧白发生无那。

君才自足奋桑榆,致身不肯游青琐。屈伸潜跃各有时,南北东西何不可。

董侯屡寄山阴书,君来日剥离支果。从前屈指几烟云,吾辈幸存非坎坷。

君不见五羊城下阴雨中,刘苑荒芜赵台堕。

细雨楼头夜色寒,天涯一梦似邯郸。醒来不问黄粱熟,起向梅花万树看。

娑罗室内早春初,经卷香花礼佛馀。终日更谈言外法,十年不寄蜀中书。

夜深雪殿当空白,月落风楼近竹虚。若得为吾留一榻,韦郎诗句岂容疏。

日本沙门性颇灵,自携语孟到禅扄。
也知中国尊朱子,不学南方诵墨经。

四壁空围恨玉,十香浅捻啼绡。殷云度雨井桐凋。雁雁无书又到。
别后钗分燕尾,病馀镜减鸾腰。蛮江豆蔻影连梢。不道参横易晓。

道人肩水灌畦蔬,托钵船归粟有馀。饱饭禅和无一事,绕池分食喂游鱼。

自笑灵龟久不灵,巧逢天地换清宁。
典型顿觉空诸老,肝膈未能忘六经。
朔雪渐深头转白,洛山虽无眼还青。
杏坛寂寂遗音在,靠得汾亭有父兄。

近日秋声不可闻,岐亭难制泪纷纷。中朝谁决澶渊策,诸将仍屯灞上军。

一障何时能畀我,九边今日或须君。玉河衰柳休攀折,留著长条绾夕曛。

忆杀平生辅汉卿,武夷山晨话寒更。
不知新岁还家未,白发冲冠有几茎。
重栏俯江湄,四箔卷云表。
晴晖灿我翳,万里归一眇。
清高杰上人,眼阔步天地。
何当倚秋空,吟送飞鸿杳。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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