杨续,弘农华阴人,隋观王杨雄之子,杨恭仁、杨师道的兄弟。贞观中,为郓州刺史。生年和卒年不详。杨续出身名门望族,为隋观王杨雄之子。颇有辞学,著有文集十卷,《两唐书志》传于世。贞观中,为郓州刺史。儿子杨思止,孙子杨执柔、杨执一。则天时期,以则天外戚很是优宠,提拔杨执柔为宰相,同中书门下三品。杨执一神龙初以诛张易之功封河东郡公,累至右金吾卫大将军。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
水光中更有天光,俯仰游人在混茫。自许纤毫无一点,那堪乘兴得潇湘。
咚咚傩鼓饯流年。烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。
文园谢病,兰成久旅,回首凄然。明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。
颜家何必胜陶家,但是多男便足誇。欲可未妨求疠火,命名曾已筮需沙。
四时序岁原兼土,五瓣同心共一华。能读父书他日事,不知谁解学诗葩。
春江渔者词林客,投老栖迟尚异乡。七里滩头烟水远,一竿风外钓丝长。
赤霄白日飞鸾鹄,碧树丹山集凤凰。我亦平生爱潇洒,放歌还许濯沧浪。
