滁上谪居

敢叹我命薄,所嗟吾道消。
谪官淮上老,京信日边遥。
巧宦或五鼎,甘贫唯一瓢。
居然古人事,名迹讵相饶。
王禹偁
  王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
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万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。
落魄长官江海客,少豪万里寻春。而今憔悴向溪滨。断无觞咏兴,惟有簿书尘。
手插海棠三百本,等闲妆点芳辰。他年绛雪映红云。丁宁风与月,记取种花人。
行思坐忆。知他是、怎生过日。烦恼无、千万亿。诮将做饭吃。
旧日轻怜痛惜。却如今、怨亿恨极。不觉长吁叹息。便直恁下得。

芳洁清幽隐操中,兰兮消得小山丛。略无酝藉惟岩桂,满院秋香一树风。

朝来太史上宸廷,为说东鄞集寿星。已把湖山供笑乐,更催歌舞看娉婷。

蓝田有玉应千岁,韦室专门祇六经。接武定应成福禄,介眉何惜醉修龄。

我生走纷境,性意苦不适。朅来镜光游,不觉袛树夕。

鸟藏丹阁暮,萧槭杮叶赤。杳如造岩壑,阒其寡人迹。

其王戴金冠,天子之所客。迓我薝卜下,坐我红罽席。

落日入虚牖,窈窕云光白。团团石莲灯,照耀锦绣壁。

忽闻铃磬发,转怅俗务迫。静躁本殊科,利义各有癖。

伊余竟何为,奔并阻行役。乞君摩尼珠,一照幸不惜。

木樨花发。记向花边寻宿约。挨近罗衣。替掠烟鬟未整丝。

黄昏归路。辨不分明烟外树。澹月疏帘。一丈桐阴绿到檐。

夜夜望明月,初若蛾眉弯。夜夜望明月,今如白玉盘。

玉盘有时缺,蛾眉愁万结。月照闺中人,如何有离别。

帐然集汉北,还望岨山田。
沄沄百重壑,参差万里山。
楚关带秦陇,荆云冠吴烟。
草色敛穷水,木叶变长川。
秋至帝子降,客人伤婵娟。
试访淮海使,归路成数千。
蓬驱未止极,旌心徒自悬。
若华想无慰,忧至定伤年。

古来文字用铅椠,笔至蒙恬始得名。每日诸军传檄到,何人横槊赋诗成?

管裁鸣凤巢边军,毫运饥蚕叶上声。莫鄙毛锥无所用,要知韩范尽书生。

浮云无定踪,游子有所思。所思在何方,迢迢东海涯。

云来倏浩渺,云去还逶迤。道路固云阻,可望不可之。

托云以思亲,朝夕如有依。安得附冥鸿,东归奉庭闱。

孝感终当至,彼苍谅无违。

竹生荒野外,梢云耸百寻。
无人赏高节,徒自抱贞心。
耻染湘妃泪,羞入上宫琴。
谁能制长笛,当为吐龙吟。
碧玉捻柔条,蓝袍裁叶。明艳黄深软金叠,道装仙子,谪堕蕊珠仙阙。为春闲管领,花时节。汉额妆?,楚腰舞怯。襞积裙馀旧宫褶。东君著意,留伴小庭风月。任教??唤,群芳歇。
鹍鸡哭树星河转,海上金乌翅如电。嫦娥敛发绾云头,
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑,商洛陇头车马急。
魏宫钟动绣窗明,梦娥惊对残灯立。
静守《黄庭》不炼丹,因贫却得一身闲。
自看火候蒸茶熟,野鹿衔筐送下山。

填却瞿唐峡,郎船何处流。门前乌桕树,留著系郎舟。

恭承休明日,九轨今一家。进则绾龟玉,退则蛰龙蛇。

吾道苟不亏,安用事咄嗟。山川日閒旷,土风颇清嘉。

躧步陵绝岘,流目玩归霞。鸣嘤蔼以豫,阳林荑渐花。

风光枝上汎,日采水中华。感物眷弥结,悟空理已遐。

永言咏玄寂,聊以遣纷拿。

铜羽溯秋风,金镂夜帐空。舞鸾君讵见,调凤妾犹工。

泪竹愁难灭,采菱歌易穷。翻怜秦帝宠,骊下许相同。

溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。

  上篇

  雨、风、露、雷,皆出乎天。雨露有形,物待以滋。雷无形而有声,惟风亦然。

  风不能自为声,附于物而有声,非若雷之怒号,訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声,故其声一随于物,大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。土石屃赑,虽附之不能为声;谷虚而大,其声雄以厉;水荡而柔,其声汹以豗。皆不得其中和,使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而巃嵸,潇洒而扶疏,鬖髿而玲珑。故风之过之,不壅不激,疏通畅达,有自然之音。故听之可以解烦黩,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。

  金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石濑;稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之,洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远,夏不苦暑,冬不酷寒,观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,偃蹇而优游,逍遥而相羊,无外物以汩其心,可以喜乐,可以永日;又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉?

  予,四方之寓人也,行止无所定,而于是阁不能忘情,故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []

  下篇

  松风阁在金鸡峰下,活水源上。予今春始至,留再宿,皆值雨,但闻波涛声彻昼夜,未尽阅其妙也。至是,往来止阁上凡十余日,因得备悉其变态。

  盖阁后之峰,独高于群峰,而松又在峰顶,仰视如幢葆临头上。当日正中时,有风拂其枝,如龙凤翔舞,离褷蜿蜒,轇轕徘徊;影落檐瓦间,金碧相组绣,观之者目为之明。有声如吹埙箎,如过雨,又如水激崖石,或如铁马驰骤,剑槊相磨戛;忽又作草虫呜切切,乍大乍小,若远若近,莫可名状,听之者耳为之聪。

  予以问上人。上人曰:“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入,皆虚妄耳。”予曰:“然则上人以是而名其阁,何也?”上人笑曰:“偶然耳。”

  留阁上又三日,乃归。至正十五年七月二十三日记。

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