月出河汉白，雨余草木凉。
有怀社中子，引首东南望。
高韵少谐结，何心事征商。
泗滨六七月，万柳鸣蜩螗。
大艑轲峨来，迎风坐胡床。
投钱授赤券，岂所试君长。
申退尚多暇，不无金玉章。
而余方执热，思得濯沧浪。
云牋傥写寄，珍重未相忘。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
月上空山早。喜今夜、关河一碧，游氛都扫。二十年前曾醉此，坐客锦衣玉貌。
事已作、开元天宝。独对孤光成太息，叹秋娘、已嫁何戡老。
且细把，金樽倒。
飒然声犯龟兹调。是征南、牙门营将，筝琶竞搅。赢得姮娥临桂殿，揄袂娟然一笑。
讶旧曲、人间绝少。沧海月明浑是泪，料来宵、晶饼看逾皎。
重枕藉，涧边草。
呜呼哲匠不可逢，拥肿拳曲无舂容。乾坤一气转巽艮，斯石为石松为松。
松华不承一雪余，石妙欲出肤腴中。中臧元气蕴雷电，火土木石皆从同。
神祇千年爱护一，介则集古剥则凶。吁嗟灵境与世异，太古本遣丸泥封。
地灵药物溢丹井，帝悯黎庶遭鞠讻。中横巨石忽裂一，精液已漏无由缝。
卑枝无言入樵斧，合干已破缠交踪。流传世人不解爱，讵有苍翠蟠心胸。
裁枝屈盆恣糅矫，辇石㔉骨工磨砻。山川一朝物性失，光怪已去神不从。
其余巨者庶免劫，肌理入石无初终。山花分红极窈窕，幽草判绿何蒙茸。
含苞不虞神鬼泄，落实分遣猿猱供。我知画笔不得到，只有显晦无春冬。
驱除极感造化力，早以魑魅投寒空。阴崖点入势益陡，南北向背皆从峰。
根株偏能孕灵药，牙爪谁识非真龙。我行十步即一憩，树亦接引如朋从。
理奇终恐化作石，转运始信非人工。
行彻南溪到北溪。山回万马合长围。花如有旧迎人笑，云自无心出岫飞。
挥醉墨，带烟霏。婆娑醉舞拂青丝。昔时心赏今犹在，但恐风流异昔时。
珊瑚击碎冷无声，散作疏花点点明。远寄馀音溪上去，春风百里故人情。
曙色金门晓，晴熏玉烛和。星从前晃耀，海自幻澄波。
花簇黄麾仗，风清白玉珂。瑶枝佳气护，苍竹瑞烟过。
望阙三山迩，瞻云五色多。敬承开夏社，闻望并卷阿。
剑佩千官拥，衣冠万国罗。大明新日月，孔固旧山河。
方内均推戴，神灵总护呵。璇源流泽远，同咏太平歌。
中宵会急雨，凉意到衾枕。
颠披蒲苇乱，抑压乌鸢噤。
禾头欲生耳，树背各流渖。
不谓晡来霞，横拖半天锦。
初疑鸦翻晴，旋觉虹投饮。
晦明信难料，阳霁吾谁谂。
所思隔江水，笔力望徐沈。
十年一葛衣，肘见尚整衽。
想当风雨夕，忧国愿岁稔。
凄凉新丰邸，避湿几违寝。
何由语连休，共破秋气凛。
鹧鸪知我行不得，杜宇劝人归去休。
泛月诗成湘水夜，看云兴入大沩秋。
安心此日无言语，肯与宗元竞柳州。
圣人久不作，大道将已矣。吾生既无之，惟有幸夕死。
殷勤谢良友，远涉西江水。方从草庐公，共究鹅湖旨。
纷纷朱陆议，窃幸窥端倪。奈何执德偏，一聘翻然起。
春秋严内外，乾坤定冠履。西蜀已空亭，箕山仍洗耳。
迢迢返岩阿，惟当随鹿豕。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
