李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。著作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。
不见两谪仙,长怀倚脩竹。行绕紫极宫,明珠得盈掬。
平生人欲杀,耿介受命独。往者珠可作,抱被求同宿。
砥柱阅颓波,不疑更何卜。但观草木秋,叶落根自复。
我病二十年,大斗久不覆。因之酌苏李,蟹肥社醅熟。
閒芳明倦眼。殢馀寒林亭,冶春过半。笑靥临池,有露桃依旧,避人妆面。
伫立妍香,花信与、东风俱换。野水鳞鳞,不上金杯,茗怀深浅。
随地登楼能惯。便冷节相携,暗愁轻遣。报答风光,要水漘烟次,小诗寻遍。
软脚行芳,明月事、筇枝先懒。坐久夕阳逾好,归轮漫转。
香台高拥万山平,无数烟云绕涧生。杯底岚光烟太华,檐前秋色挂昆明。
空馀战垒悲戎马,似有霜风动石鲸。我醉欲留归路晚,满湖鸥鹭棹歌声。
五马新骑出禁城,飞花红映绣鞍明。九天德泽分推拓,千里耄倪仰治平。
珠海蔼云潮未涸,石门澄霁瘴初晴。隐之去后多廉吏,拭目看君再一行。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
