古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
才乘烟月上瞿唐，风雨旋惊阁道长。旧素新缣成小劫，南船北马似他乡。
一年归兴伤流寓，再鼓文心怯战场。利市要防诗作祟，莫收云栈入奚囊。
琴江黄氏好兄弟，五十年前屡过之。今来都门遇令子，卓志能承书与诗。
二老风流已长往，独侍慈颜在堂上。鹤发萧萧寿且康，甘旨晨昏足丰养。
堂下忘忧多树谖，晴日暄风花正繁。斑衣婉愉献春酒，慈竹娟娟森子孙。
除官分教延平去，便道升堂荣拜母。人生得禄贵及亲，板舆还奉官中住。
将行索我谖堂诗，为子喜色生两眉。子家二老吾所重，诗罢能忘故旧思。
太极人间物物新，龟书龙马各精神。泮池我爱三夫子，认得黄花绿叶真。
门前更种千竿竹，堂上还堆万卷书。
每恨暮年方卜筑，岂知今日得安居。
鲤庭况有新桃李，莫惜时来长者车。
欲就东湖船，先舍汉津桨。隔岸知境异，越堤果幽爽。
春草碧浅浅，新树团盎盎。鸠鸣宿雨馀，人耕旧墟上。
秀圃葱薤花，小桥没菰蒋。麦深不见人，时闻挽车响。
傍道多草舍，老翁聚三两。偶憩知馈茗，味恶诚足享。
北来厌尘沙，兹景劳梦想。缓步殊未久，舟已丛芮榜。
清谣烟水间，馀欢独携往。
欲致芙蕖水面风，规规培植兴无穷。曾陪青草轩窗外，忽幻红衣鼎镬中。
香色未饶春富贵，本根元抱玉玲珑。误承老柏垂清荫，拔地参天趣亦同。
山绕高楼水绕廊，乱蝉分梦隐匡床。平桥过两晚荷立，曲渚添潮新荇长。
遁世丘樊忘岁月，存生鸥鹭恋林塘。微吟间步竹西岸，怅望伊人自一方。
送萧萧征马向边州，都护出安西。正啼鸦噪晚，惊沙击面，烟树凄迷。
灞上回头南望，鳷鹊夕云低。谁识阳关意，兀坐渔师。
揽辔而今焉向，黯兰生荪苦，天上相思。僾回风北溯，乐莫乐相知。
莽千里龙沙雁碛，借天山砥锷浮鲸鲵。归须早，今年金印，斗大提携。
龟蛇裨圣武，龙凤焕奎文。
剑耸烧空焰，旗翻渡海云。
上公传琬琰，分惠感慇勤。
