臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
去年除夕兰缸下。熏香被酒更深罢。鸣指又嘉平。迢遥蓟北行。
门庭清似水。泪滴鸳鸯被。夜夜捧心眠。何人著意怜。
佳节从来忆兄弟，中年恨事更相参。何生重倚斜街月，酒后论诗说木庵。
老耳最怕风雨声，芭蕉叶上声偏鸣。新枝日展剪不替，况见蕺蕺成添丁。
呼童具锸斲寒玉，蔓图贵早除其萌。丑疑乌喙侧著附，又讶蹲鸱不可羹。
一笑翻成有料理，古盆石供泉清泠。黄梅弥旬雨霢霂，苔封沙拥生意成。
小试抽书嚏撚细，鼠牙入水银须生。渐离土性安臞瘠，淡与水石相忘形。
巡除日课长养事，茎添叶比纷攲倾。炎威不到琉璃碧，水脉透尖珠贯萦。
萼绿华仙断火食，云裾曳翠身轻盈。风轩暑簟足萧爽，晴曦更有冬窗明。
丁宁闭塞谨爱护，秋霜夜气防凭凌。一年一年春风好，根株宛在葱茏青。
崇桃遮莫金壶贮，日暮随风红雨零。
渊云谅殊性，予岂经世俦。驰驱二十祀，学宦寡谐谋。
昔斥还三河，誓言永林丘。靡坚宦咎谁，畜志竟莫酬。
在难归贻阻，眇焉痗前修。陟崇望波岭，翔云骇西流。
春羽振桑榆，念之心形仇。东徂叹伊始，怀哉俾无尤。
参横斗转玉绳低，月落曙出金鸡啼。铜虬咽水漏初歇，宝马趋朝客未归。
何人独向碧窗里，灯火荧荧照文字。百年踪迹混沙鸥，万古功名看骥子。
骥子权奇丰骨清，玉壶炯炯凝寒冰。电足会应逢乐伯，霜毫犹未识秦青。
云霄万里期高步，肯把年华镜中度。缃编芸阁细探论，岁月不妨长闭户。
夜凉秋露透窗纱，棂外疏星映晓霞。绣帐文衾堆翡翠，谯楼画角落梅花。
此时夜气神初定，此时稽古心犹劲。辘轳金井寂无声，俯仰乾坤同一静。
砌草萤飞暗复明，神机不动道心凝。渊源直接千年秘，功业宁亏九仞成。
君不见古周公施四事，心思直与帝王通，辗转不忘终夜起。
又不见昔卫武志励精，九十年馀鬓已星，庭除洒扫犹夙兴。
圣贤相传贵无逸，天道流行均宥密。谁云行过八砖花，谁云睡足三竿日。
希贤希圣属吾儒，立志还须与俗殊。用之结绶登玉除，夙夜匪懈熙唐虞。
不用濯缨沧浪隅，孜孜为善功益劬。安能北窗日高卧，疏散无成愧丈夫。
兼山忽中分，屹屹势难动。绝涧驾修梁，有马不能纵。
谁运昆吾刀，雌雄截螮蝀。轻捷与蹒跚，到此两无用。
造化设危机，恐遭仓猝中。如随地轴回，未许天门羾。
入险群猿迎，出险怪禽送。劳生敢告劳，痛定远思痛。
安得奇肱车，万里云程控。
