中屯所道中

半日车行只下山,孤云西望首频还。慈亲尚盼都门信,风雪漫天已出关。

清四川合江人,字紫璈。同治十二年举人,历官阳湖、江阴。光绪三十三年任上海知县,有循声。公余喜赋诗,书法纵横洒落,别有意趣。有《石船居诗集》。
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南山仙人何所食,夜夜山中煮白石。
世人唤作白石仙,一生费齿不费钱。
仙人食罢唤便便,七十二峰生肺肝。
真租只在南山南,我欲从之不惮远。
无方煮石何由软。佳名锡我何敢辞,
但愁自比长苦饥。囊中只有转庵诗,
便当掬水三咽之。
幸自不居城,西风觉又生。
空山多雨气,废寺少人声。
发为忧时白,吟因入夜肖。
推窗问天色,犹有佛灯明。

三月新茶犹未识,作诗去问野堂君。春风有脚家家到,定为粗官不见分。

十分济楚邦之媛,此日追游。雨霁云收。梦入潇湘不那愁。
主人白玉堂中老,曾侍凝旒。满酌琼舟。即上虚皇香案头。

鹊噪轻阴乍霁,鸠呜冷雨还来。不知春到多时了,浑未见花开。

老景夕阳有限,华年逝水无回。相思一夜兰膏歇,清泪滴琼瑰。

此是本朝初割地,年来见惯已相忘。重吟整顿乾坤句,谁更雄心似鄂王?

同牢不踰年,中道相弃捐。阿母当日心,兰室如黄泉。

儿生不见父,但见山头土。向母索父啼,母心良独苦。

脱珥易书,剪发为羹。㷀㷀三十霜,儿也成令名。成令名,事元后,封章来,贲林薮。

凤冠峨峨翔白首,右佩瑶瑜左琼玖。天与乔龄报贞母,不然安识少师门今有后。

惟尧则天舜弗复,诞妃罔极恩亭肓。
遏密无闻血盈目,南巡胡为泪染竹。
父轻夫重当何淑,沅湘岸筠烟莓覆。
凝纹叠斑殷郁郁,猿缘鼯号钩辀宿。
朋凄助惋声几器,賸疑下尤禹湮渎。
功充民戴荷百禄,重晖并耀难停轂。
元居不宁逝如逐,悲啼负冤生莫卜。
卒颠沈澜远昌族,讴讼肇私归永福,
柔阴惨克咎深速。前睇九山排矗矗,
到今云颜愁可掬。

子晋新宫倚太霞,绕湖烟火万人家。观台一面无人处,日出烟消都是花。

三径归来秋早。门外金铺谁扫。东篱不种闲花草。恼乱西风未了。
霜华侵鬓渊明老。南山晓。啼红怨绿骎骎少。自采落英黄小。
愦愦天公晓。
精神殊乏少。
一郡催曙鸡。
数处惊眠鸟。
其觉乃于于。
其忧惟悄悄。
张仪称行薄。
管仲称器小。
天下有情人。
居然性灵夭。
辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
天应不许人全见,长把云藏一半来。

荒郊人事绝,欢喜见时髦。旧业椽为笔,新官草染袍。

幽明终考绩,州县岂徒劳。况有松筠性,凌寒节更高。

先生溪上种修竹,呼吸溪光餐竹绿。
自应不同此君医,冰雪之胸元不俗。
我欲相从竹溪中,已办青蓑黄篾篷。
卧听肃肃摇清风,一洗满怀尘土空。
只愁一夕风雷起,变化飞龙葛陂水。
凌云去去固无心,莫忘溪头舞烟雨。

惚惚魂无定,飘飘若梦中。扶行惊地软,倚卧觉头空。

放眼皆疑雾,闻声似起风。那堪窗下雨,寂寞一镫红。

片帆带月宿寒烟,半夜潮生旅梦边。斗柄压秋低插地,云根抱雨远遮天。

才分曙色催兰桨,又杂鸡声听马鞭。同是悠悠潮海客,短篷孤枕尚高眠。

岂是容才地,萧条盼一官。诗因愁苦好,名到布衣难。

叫月猿声脆,惊霜雁影单。扁舟当客里,读罢晓钟残。

客从北方来,少年美容颜。绣衣白玉带,骏马黄金鞍。

捧鞭揖豪右,意气轻丘山。自云金张冑,祖父皆朱幡。

不用识文字,二十为高官。市人共咨嗟,夹道纷骈观。

如何穷巷士,埋首书卷间。年年去射策,临老犹儒冠。

弭节信阳渚,回望鹅湖岑。连延暮霭色,合沓重岩阴。

藐生缀贤绪,孤策憬幽寻。静悦数峰秀,窈与环溪深。

古鳞聚寒藻,新簜引幺禽。坐久啸而作,石泉铿壁琴。

忧气暂我平,情高绵道心。履綦付藓氎,危标间天浔。

翘圣无仿佛,驶见流光沈。匡山杳白鹿,贲兹空谷音。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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