雁荡之山天下无，奔岸绝壑不可图。地灵境秀有人物，新安府丞今第一。
纷纶草木变暄寒，竹节松心故凛然。穷山薄宦我无恨，识公大胜荆州韩。
梅风涨溪绿如酒，晓插樯乌上南斗。只今广厦论唐虞，斟酌正须医国手。
秀眉津津双颊丹，想看鸣佩翔九关。诸公倘欲持公议，莫遣此贤思故山。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作：天教分付； 尽道 一作：自作)
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
吁嗟佛灭度，世界眼尽灭。最先王舍城，大辟禅师窟。
迦叶与阿难，结集佛所说。尔来一百年，复见大会设。
恒河左右流，犍槌声不绝。其后阿育王，第一言佛法。
能役万鬼神，日造八万塔。举国施与佛，金榜国门揭。
九十六外道，群言罢一切。复遣诸弟子，分授十万偈。
北有大月氏，先照佛国月。四开无遮会，各运广长舌。
汉家通西域，声教远相接。金人一入梦，白马来负笈。
绳行复沙度，来往踵相蹑。总持四千部，重译多于发。
华言通梵语，众推秦罗什。后分律法论，宗派各流别。
要之祛卢字，力大过仓颉。南有狮子王，凿字赤铜鍱。
当时东西商，互通度人筏。但称佛弟子，能避鬼罗杀。
遂使诸天经，满载商人箧。鸟喙䓉子洲，畏鬼性騃怯。
一闻地狱说，心畏ㄦ摩杀。赖佛得庇护，无异栖影鸽。
国主争布金，妃后亦托钵。尊佛过帝天，高供千白氎。
乐奏梵音曲，讼听番僧决。向来文身人，大半著僧衲。
达摩浮海来，一花开五叶。语言与文字，一喝付抹杀。
十年勤面壁，一灯传立雪。直指本来心，大声用棒喝。
非特道家流，附会入庄列。竟使宋诸儒，沿袭事剽窃。
最奇宗喀巴，别得大解脱。不生不灭身，忽然佛复活。
西天自在王，高踞黄金榻。千百毡裘长，膜拜伏上谒。
西戎犬羊性，杀人日流血。喃喃诵经声，竟能消杀伐。
藏卫各蕃部，无复事鞭挞。即今奔巴瓶，改法用金梜。
论彼象教力，群胡犹震慑。综佛所照临，竟过九州阔。
极南到朱波，穷北逾靺鞨。大东渡日本，天皇尽僧牒。
此方护佛齿，彼土迎佛骨。何人得钵缘，某日是箭节。
庄饰紫金阶，供食白银阙。倒海然脂油，震雷响金钹。
香云幢幡云，九天九地彻。五百虎狮象，遍地迎菩萨。
谓此功德盛，当历千万劫。有国赖庇护，金瓯永无缺。
岂知西域买，手不持寸铁。举佛降生地，一旦尽劫夺。
濛濛隔水几行竹，暗暗笼烟并是梅。微影模糊声荦确，是谁携屐踏花来。
老子通身唯是骨，梅梢作意为谁春。
饱更世故全如梦，惯忍霜寒最益人。
莫笑龙钟开七袠，含珠何限已成尘。
白云苍苍兮珠江泱泱，觉山之去兮谁与翱翔。
江水泱泱兮山云长，我思觉山兮安可忘。
飞云蒙头兮隐青霞，揽云月兮为家，觉山不来兮令我长嗟。
长嗟兮舒啸，四山暮兮猿鸟号噭。山容蹙兮予怀悄悄，青衿送子兮三水之表。
堂上春花老，流泉日绕山。愿为双白鹤，云路载君还。
齐国岂无士，嫁与卫人儿。誓绣鸳鸯被，盟开连理枝。
百年以为愿，谁肯半途歧。贫贱甘共守，富贵乐相携。
生离且惊怕，死别岂能为。君昔读六韬，妾心已弗怡。
兵家尚残忍，十中无一慈。母死君不归，妾心益相疑。
所生且如此，何人不可施。今鲁有边急，将军欲伐齐。
妾乃齐之女，齐婿非所宜。辞将不敢望，黜妾妾甘归。
错落桃花锦，连绵共素机。金刀将下剪，心痛手犹迟。
数年恩爱体，白刃忍相催。薄雪春归际，残霜日上时。
膏兰辞绿鬓，青镜掩蛾眉。梦随鸳带断，魂共凤衾离。
仰望而终身，须臾不可支。不如嫁樵牧，田野共追随。
芒荆误到体，怜惜急相披。知君素好色，岂竟守空帏。
只恐后来者，心猜爱亦亏。妾身委魍魉，妾魄逐熊罴。
看君垂绶日，谁戴紫霞帔。
五柳阴到门，客子携家初。
欢言治隐计，织屦兼艺蔬。
妻孥哂荒陋，而我良自舒。
鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。
开帘峰翠繁，停舟潭月虚。
心与胜概遇，迹将城府疏。
养生黄精饭，销忧老氏书。
了悟损益理，何须儋石储。
食力愧伯鸾，攻文匪相如。
所长惟达命，天地宁穷予。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
