李縠,字德师,[唐]生卒年月不详,咸通进士,唐末为浙东观察推官,兼殿中侍御史。与诗人皮日休相交,《全唐诗》存诗四首。
鸡鸣高树杪,狗吠墟里间。家人望车徒,远客造门端。
入门问所亲,上堂叙悲欢。行人暮饥渴,秉烛具盘餐。
明月照西户,三星烂中天。出门践野草,白露倏已漙。
十年苦行役,兹夕方来旋。宁知非梦寐,忽忽心未安。
密壤深根蒂,风霜已饱经。如何纯白质,近蒂染微青。
东西二阙赤霄间,百尺金茎万岁山。一道银河天上出,遥分光润散人寰。
信有文诅楚,空闻书绝秦。受金还举袖,料敌失望尘。
危等沈舟羽,安忘厝火薪。伊川叹被发,谁是百年人。
会稽诗老侪虞揭,乐府歌成声激烈。卷衣甲帐月华凉,照彻寒筒寸迸裂。
传闻缑氏冶师名,范出玲珑土花缬。季长才调广平心,留响人间肯磨灭。
跌宕词场檀板随,洞庭波阔龙吟咽。玉山再访草堂空,谁识江南又一铁。
况是仙踪林壑稀,冻云穿破今歇绝。我朝元音虡业设,乐章曾补工尺缺。
九天不按霓裳声,无人会傍宫墙窃。此器何来三弄称,冰霜迎面频击节。
合趁天风一擪回,琼花片片飞如雪。从此柯亭制更精,米家书画船中列。
玉箫金管莫轻吹,输与清商起岩穴。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
