王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
乡味莼羹美，皇思诰墨香。
招延从北海，吟咏继东阳。
别后如相忆，时应问草堂。
雍容调庶政，谈笑靖边隅。
许国心犹壮，安得貌不枯。
修龄才七十，谁为隔黄垆。
元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者未有此作。唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”，斯句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇以续其意耳。
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
藏真傥荡人，草书如易耳。羲献百世师，拟步争尺咫。
长驱并颠旭，所至非易矣。笔势酒发之，将腕兵其指。
潜锋在浑沦，藏力于纤靡。恍恍迟速间，神妙出生死。
心以禅观通，随物得书旨。风云及虺蛇，信笔变不止。
一笔备一变，万变万象起。固足称草圣，多括类书史。
史迁尝自序，此作良有以。汗漫逾千言，灿烂连数纸。
初纸记子美，曾补龟玉毁。山谷亦未见，曾遭穆父鄙。
后人况肉眼，狐鼠得疑似。丧乱七百年，天岂慭遗此。
今日复何日，所遇亦天使。未能寻文读，且以指画几。
叹羡及末卷，题识惊娓娓。名衔十有六，尚漏薛刘米。
西台与祁国，绪论甫先启。同叔相诺唯，公卷特许纪。
此辈推名流，逐逐到馀子。非惟致赞颂，流传悉源委。
譬群介辅宾，传命以成礼。譬徵十朋龟，信吉无馀拟。
季子肯拓致，我诗系其尾。南州肯勒石，万本播不已。
不然此纸者，孤注安足倚。
片月分明属片鳞，天边何处别疏亲。磨成破镜为圆镜，照见今人失古人。
指上不堪存幻见，空中无可着纤尘。老僧老眼常如此，一度逢秋一度新。
见报长清访，恍疑天降之。已看张仲宝，又见陈伯孚。
十载人间遇，千山梦里途。清风今夜月，人意亦知乎。
翩跹乘灏气，逸兴动高秋。飞鸟凌孤屿，披襟上可楼。
寻诗耽嗜古，好道独怀幽。不远沧江趣，追思往事悠。
不誇九老写成图，要似一家三老无。满把寿觞拚一醉，父前母后子来扶。
淋漓大笔想挥毫，脱手弹丸力不劳。南国伤兰方拟屈，东篱咏菊恰如陶。
长辞薄宦情厚淡，独任斯文品自高。三复佳章频击节，为君浮白酌松醪。
