涿州

闻说蚩尤雾,轩辕此地过。德衰开战伐,功定纪山河。

锁钥孤城壮,风沙落日多。太平畿辅近,深夜有笙歌。

(1630—1700)清山东诸城人,字渭清,号渔村、雷田。诸生。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨,官至侍读。诗学杜甫,文工碑传记事。有《卧象山房集》、《滇程日记》。
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浮云悲晚翠,落日泣秋风。 (见《万花谷》。)

语风双燕立,袅树百劳飞。

松岛鹤归书信绝,橘州风起梦魂香。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。 (题秦皇句,宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》。)

一千里色中秋月,十万军声半夜潮。 (《钱塘》。)

梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。 (以上见《主客图》。)

池上昔游夫子凤,云间初起武侯龙。 (《述怀上令狐相公》)

亭分楚寺依依树,水应公台夜夜琴。 (《送李仲赴任》)

鸲鹆舞酣人自醉,琵琶声缓客初来。 (《与杜陵客同醉囗氏庄》,缺一字。)

夜吟孤枕潮声近,晚过千山雪气寒。 (《江夜岁暮》)

望腊早花缘树见,随岩寒水隔林闻。 (《成名年贺扬严别业圣将擢第》)

宿处客尘随夜静,尘中烟水向人闲。 (《登华严寺》)

太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。

芸台四部添新库,秘殿三年学老郎。 (《韵府》)

素舸朱篷青竹篙,棹歌风散近还遥。斜阳借问归何处,家住水村郎姓萧。

湿云堆雨未全轻,啅鹊翻枝已唤晴。
含雨落化空泪眼,袭衣香草欲知名。
细泉入竹通幽意,孤策侵苔记独行。
不醉河阳芳树底,乱山携酒过清明。
来自蚕丛国,香传弱水神。
析酲疑破鼻,并艳欲留春。
八年十二月,五日雪纷纷。
竹柏皆冻死,况彼无衣民。
回观村闾间,十室八九贫。
北风利如剑,布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火,愁坐夜待晨。
乃知大寒岁,农者尤苦辛。
顾我当此日,草堂深掩门。
褐裘覆絁被,坐卧有馀温。
幸免饥冻苦,又无垄亩勤。
念彼深可愧,自问是何人。
白露见日灭,红颜随霜凋。
别君若俯仰,春芳辞秋条。
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。
散为飞雨川上来,遥帷却卷清浮埃。
知君独坐青轩下,此时结念同所怀。
我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。
曾无好事来相访,赖尔高文一起予。
山石犹有理,山木犹有枝。
人生非木石,别久宁无思。
愁来步前庭,仰视行云驰。
行云随长风,飘飘去何之。
行云有时定,游子无还期。
高梁始归燕,鹈晙已先悲。
有生岂不苦,逝者长如斯。
已矣复何事,商山行采芝。

南苑西风御水流,殿前无复按《梁州》。飘零法曲人间遍,谁付当年菊部头?

八千劲旅走熊罴,曾断金人十万师。
骢马宣威临阵日,羯胡丧胆渡江时。
风鸣环佩军中鼓,谷暗云霞战士旗。
从古庸臣好和议,寒潮呜咽使人悲。
晓策乌藤上育王,入山随处得徜徉。
碑头龙护先皇字,塔下鱼悬外国香。
遍谒禅房尝苦茗,闲听社媪说豪光。
山深日短行难尽,僧遣头院办客床。

山后干戈震朔州,君王按剑到边头。二月凯歌班士马,天闲遗却万骅骝。

乾坤爻变括天心。枢简易浮沉。斡旋升降成甘露,种黄芽、陆地根深。潋滟滋荣金蕊,丹霞照,万神钦。云收天静酒重斟。韵聒耳鸣琴。醺醺酩酊乘风舞,恣神怡、鼓掌歌吟。深入洞天静境,得真乐,写知音。

危峰势欲压,凛乎不可升。峭然一石壁,独立当崚嶒。

众绿静于水,空亭客语应。立久我欲去,打包来一僧。

何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。
举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。

芙蕖池馆酒杯残,策策秋声入夜寒。月照蓬窗耿无寐,起看星斗一长叹。

绿杨春树荫芳邻,中有夭桃别样新。马上不烦频指点,好花应笑白头人。

黄花何处问东篱,小径秋深客到时。正喜幽香承露湛,不应繁蕊斗霜迟。

白衣绿酒聊先醉,落帽狂风祇自知。阅尽炎凉增感慨,强将芜语缀君辞。

堂堂卿月,奉君恩来作,潜藩贤守。喜遇慈闱年八十,特向新下称寿。千里春风,满堂和气,是处歌声奏。荷衣紫绶,捧觞齐上春酒。
人道彭祖高年,寿高八百,管从来稀有。似此遐龄,屈指算、犹有十分之九。惠满梅山,宠新芝检,归展调羹手。疏封国号,天教富贵长久。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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