三月十六日西湖闻杜鹃

今年四月未闻雷，赤地从何问宿灰。剑戟埋身均是死，生憎逋欠踏门催。

往年跨马观羌戌，道历太华西临雍。伟哉造化巧凝结，元气孕此金芙蓉。

平原陡起三万仞，峻屏却略罗秋空。巍然雄尊镇西极，众山班列如朝宗。

天池潋滟喷山顶，泻作瀑布飞长虹。亭亭仙掌摩碧落，晓日照耀五指红。

巨灵赑屃运神力，导河擘华留其踪。烟寒风远张超谷，霞駮雾开毛女峰。

希夷故隐今尚在，白云依旧时东封。回头一别二十载，不意见之图画中。

生绡六幅挂清昼，隐耳飒飒闻松风。山中草木旧相识，恍如梦到云台宫。

神游绝巘窥玉井，欲取莲藕根株通。好奇何必似韩子，悬崖侧足悲途穷。

从公传此岳真相，永结清好无时终。

扁舟昨夜泊湖涯，霜重芦枯㝛雁知。朝日忽生彭泽县，挂帆无数小姑祠。

肠断一枝雨后梅，为谁传信此中来。幽香乍惹羁魂忆，冷艳初迎倦眼开。

忽漫离群休懊恨，若为依我共徘徊。孤山处士真堪友，懒向时花复占魁。

扬花可与名玉妃，楚花可与名玉女。天上瑶台是本居，人在月宫合同处。

一点难容赤水霞，平生冷笑巫山雨。此女持身色太严，玉璧如槃求不许。

风花醉点个中春，谁与痴人说梦频。问我折衷张太守，而今我亦是痴人。

先生饮罢琼浆酒。卧月眠云闲弄斗。依时斡运不交差，这个功夫凭匠手。

满堂金玉无中有。国富民安神气秀。玉楼春色十分奇，不是莺花并缘柳。

明明秋夜月，流光照罗帷。隐忧从中来，起视夜何其。

草虫催杼轴，扎扎鸣声悲。良人远行役，万里归无期。

予发巳曲局，膏沐久不施。回身入闺房，愁思当告谁。

独有中宵梦，遥遥为君驰。

薰风萧萧，黄流浑浑。上无舟与梁，下有鼍与鼋。劝公无渡河，骇浪□吐吞。

惜君只欲留，何不听妾言。东趋沧海渚，西极昆仑源。

浩浩无际流，何处招郎魂？公无渡河，为郎载歌。往者已矣来者多，歌兮歌兮奈若何！

世事应如梦，胡川又复过。古今陈迹少，高下断崖多。

识路寻遗骨，占风验老驼。夷人称瀚海，平地有烟波。

雪楼当月动清寒，渭水梁山鸟外看。闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚栏干。

皋鹤终非凫雁俦，秋风肯为稻粱留。须知不忆鲈鱼烩，自抱清琴卧旧邱。

　　昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

　　予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。