汨罗江流劲如弩。碧血喷薄飞作雨。江头争集吊左徒，荆楚岁时记月午。
裂缯剪綵模真龙，画舸婆娑竞箫鼓。晴景水滨多丽人，艳妆照水明霞舞。
大风捲地雨忽来，墨云浓压青蒲浦。跳珠溅湿红罗襦，委钿遗簪不胜数。
是谁好事倡遨嬉，名曰竞渡义奚取。吁嗟灵均生不辰，鱼腹曾无一抔土。
举世温蠖那可蒙，蝉蜕浊秽浩气吐。为箕为尾为虹霓，駴走罔象敢予侮。
五丝九粽投深渊，正恐幽怪笑人鲁。况以凭吊恣欢娱，蒲酒枭羹长命缕。
即使招魂歌楚些，不谅丹心心更苦。离骚一卷多离忧，非怨君王疾谗蛊。
思公子兮怀美人，涕泣冀回天听俯。誓将白水明独清，不恨身歼恨无补。
奈何误解风人辞，胥江怒潮竟同伍。孤忠自喻知者难，鼓枻沧浪彼渔父。
贾生赋鵩同死生，子长若失惭论古。我知今雨亦偶然，未必怀沙尚馀怒。
江神欺我贫，屡作风雨碍。
欲投皖公宿，三日逢一噫。
孤篷作空山，朝食淡无菜。
白醪幸余沥，黄卷漫相对。
饥吟非吾病，疾走老所戒。
焦先近不远，蜗舍闻尚在。
区区问养生，借我一帆快。
扇却双莺开宝宴。绿绕红围，宣劝金卮满，万岁千秋流宠眷。此身欲备昭阳燕。
木鱼一呼众僧聚，老夫登车欲前去。仰头见天俯见路，明明是昼不是暮。
如何今晨天地间，咄咄怪事满眼前。将为是夜著，月轮已没星都落。
将谓是昼休，银河到晓烂不收。皎如江练横天流，中流点缀金沙洲。
元来海底蚤浴日，云师闭关不教出。羲和挥斧斫云关，取将一道天光还。
天光淡青日光白，道是银汉也则得。云师强很赶不奔，堆作沙洲是碎云。
建国今陈迹，游人合赋诗。废台樛女后，遗井鲍姑时。
客去通星汉，僧来自月支。凭君黄木口，为致海祠碑。
君不见蓬莱方丈三韩东，上有飞楼涌阁何穹崇。
始知九州更在赤县外，弱水不与人间通。赤麟伏可扰，白凤驯可笼。
瑶草四时碧，桃花千岁红。卢敖一去已无迹，燕齐弟子徒相从。
铁厓老人有仙骨，七十复向云间逢。高台剪断一曲幽，绝境银河倒挂双玉虹。
自非夸娥之神徙，其处安得缩地如壶公。读书已去神禹穴，献赋不到明光宫。
麻姑相遇急洒扫，有酒莫使金樽空。酒酣更呼双童为我歌，小海铁笛雷怒来天风。
桐墨题欢，蒲帆卷恨，匆匆催上吴舲。何处停桡，前头有座旗亭。
绿濛濛地人家柳，忆当初、此地移筝。到如今、纸阁芦帘，记不分明。
人生但似江潮水，便两三枝桨，打也难分。已是离筵，休教酒又愁醒。
湖天如梦低归雁，怕芦花、不算飘零。一程程、风起潮声，雨做秋声。
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。
盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也·故吾因是而有感于童心者之自文也，更说什么六经，更说什么《语》、《孟》乎！
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子，迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！
