上雷御史

台上栖鸟颤晓寒,朱帘云静楚天宽。
星芒摇动龙阿剑,霜气横陈廌角冠。
苦透柏心风力劲,清临梅影雪痕乾。
浑源闻有传家谱,夜露心香借易看。
李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
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透云斜日影朦胧,树杪依微少女风。
景物重来正无恙,为君收拾向诗中。

海岱东西六转春,投閒休说去思人。此方缘尽回头处,别有仙源可出尘。

香如江路晚风腾,色似蜂房晓露凝。姓蜡名梅俱是假,世间多少墨成蝇。

爱花成癖不待招,春来遍踏东西郊。起闻啼鴂送春去,犹跨短?摇吟鞘。

斜街草堂地清绝,瘦藤当户拿老蛟。土墙面面红窣堵,沙径曲曲青盘坳。

矾头暗皴高下石,亭子乍剪离披茅。巧从阴借桃李杏,惜少水养菰芦茭。

棠犁素妆太浅澹,繁蕊乱拆丁香苞。新开海棠好颜色,两树气压千花梢。

主人为言初买得,旧根带土枯蒲包。担头亲为解其缚,位置特许依书巢。

栽培本关造物意,人事未尽休轻嘲,泉口尝手自灌,及见红艳青葱交。

他人买园身不到,君乃僦屋情难抛。花时连日得休沐,剥啄有客门频敲。

行携几榻随分设,野蔌蒸齑樽洼匏。偶然兴到触佳句,已被万手争传钞。

我诗不工强属和,出语毋乃同号呶。不成甘受金谷罚,忍负新月垂弓弰。

凉月照青萝,山亭坐深夕。放歌聊一杯,待我同怀客。

别却钱塘去,连峰取次开。橹摇修竹里,帆挂古城隈。

水急知滩近,山昏觉雨来。春江楼第一,舟过首重回。

仙郎出宰近金山,正好寻僧日往还。道在何妨兼吏隐,才优宁惜济时艰。

烟霞老我终成癖,雨露随君未许閒。欲抱无弦远相访,秋风孤鹤度庾关。

归去来兮不是辞,陶家家数正如斯。近来次第施行尽,只欠临流会赋诗。

暮意歌上眷。
怅哉望佳人。
擥洲之宿莽。
命为瑶桂因。
观书术不变。
学古道恒真。
若作商山客。
寄谢丹水滨。

忆昔黄君美如玉,老屋青灯雨间宿。起翻案上奇佹词,前后千年乐家曲。

予方弱冠学讴歌,去问诗骚法若何。伟兹欲继三百五,吮尽虾蟹此蛟鼍。

就中齐代及秦楚,巾拂鞞铎争传谱。清商雅部粲然文,骑吹箫铙雄者武。

心力涵泳到,手力抄撮来。口力有白□,目力无纤埃。

时时弄笔便著句,花木禽鱼古今趣。北岸垂纶杨柳枝,东邻著屐樱桃树。

自此相逢二十春,一朝门巷间生尘。浅殡蓬蔂冻蚁嘬,荒庐寂寞妖狐嚬。

人世本无金石寿,简编零落安能久。艺文著录数百家,一二仅存谁不朽。

一二不朽终峥嵘,岁远寖恐山渊平。嗟吾尚爱古乐府,夜半松风知此声。

物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。

永夜不成眠,徘徊绕兰室。为欢未多时,郁郁忆畴昔。

征雁带离声,居人心断绝。去日霜雪寒,今时杨柳碧。

关山隔言笑,魂梦徒飞越。寸衷苦难达,相思两无极。

皎月鉴薄帷,青镫照幽咽。六翮振何时,恒怅此遥夕。

结客中林伴,寻芳曲水濆。众山留暮雨,孤壁断春云。

藉草飞英遍,探泉小洞分。不堪王逸少,今日惜离群。

独眺层台上,天空起雁群。孤城淡黄叶,落日傍秋云。

砧杵千家合,风烟万里分。还山悲短发,笳笛夜深闻。

微风不尽卷轻霞。一带水横斜。唤起秋情无绪。长篴落谁家。

疏竹影,瘦蕉花。半窗纱。月来帘外,人在楼头,梦到天涯。

兀兀惟影对,凄凄寒夜心。疏钟残梦觉,古殿一镫深。

松雨滴还歇,纸窗晴更阴。由来车马客,谁肯此相寻。

向卖花担上,落絮桥边,春思难禁。正暖日温风里,门采遍香心。夜夜稳栖芳草,还处处、先亸春禽。满园林。梦觉南华,直到如今。
情深。记那人小扇、扑得归来,绣在罗襟。芳意赠谁,应费万线千针。谩道滕王画得,枉谢客、多少清吟。影沉沉。舞入梨花,何处相寻。

绕槛碧成围,岩阿淡夕晖。野僧烟外出,幽鸟画中归。

山与人同瘦,云随叶共飞。闲居多乐趣,好静自忘机。

仙坛礼既毕,神驾俨将升。伫属深祥起,方期庶绩凝。
虔诚资宇内,务本勖黎蒸。灵心昭备享,率土洽休征。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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