成化戊戌十二月十六日与吴原博史明古张子静游阳山入云泉庵观大石联句 其六

在悬太师击,攻玉诗人讽。仙煮充腹饥,俗支免腰痛。

瑶琨产维扬,琅玕出乃雍。高题少室名,怪作东坡供。

半空见玉蝙,千仞附青凤。

李应祯(1431—1493)明代官员、书法家。初名甡,字应祯,以字行,更字贞伯,号范庵。南直隶长洲(今江苏苏州)人。景泰四年举人,选授中书舍人,迁南兵部郎中,以南京太仆少卿致仕,人称李少卿。书宗欧阳询,平正婉和,清润端方,自成一家。
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水浴清蟾,叶喧凉吹,巷陌马声初断。闲依露井,笑扑流萤,惹破画罗轻扇。人静夜久凭阑,愁不归眠,立残更箭。叹年华一瞬,人今千里,梦沉书远。
空见说、鬓怯琼梳,容销金镜,渐懒趁时匀染。梅风地溽,虹雨苔滋,一架舞红都变。谁信无聊为伊,才减江淹,情伤荀倩。但明河影下,还看稀星数点。
溪边柳色露新芽,春透微波漠漠斜。
一阵随风香颇异,定知前面有梅花。
北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

依依旎旎,袅袅娟娟,生态真无比。细腰宫里,和烟重、组绘满园桃李。

佳人睡起,画未了、横云妩媚。轻步还怜掌中身,不自炜纨绮。

长想渭城雨后,恨繁丝难绾,陌上征骑。阳关歌罢,香尘远、枉把翠柔折寄。

鸦啼向晚,罗幕掩、数行清泪。一任他、化作浮萍,漂荡随流水。

此日栖云楼上雪,不知天意为谁深。忽然夜半一言觉,又动人间万古吟。

玉树有花难结果,天机无线可通针。晓来不觉城头鼓,老懒羲皇睡正沉。

老干将来发去烧,从新接起旧枝条。虽然未历风霜苦,自是先沾雨露饶。

三四锹泥牢护足,二三皮蔑紧缠腰。东君看顾归家后,分付儿童莫去摇。

灵岩山馆好菟裘,老友重过泪暗流。嗣祖早亡犹是福,武安若在恐难留。

春风亭树花谁看,落日林峦鸟自投。终是生平风雅报,及身得免唤朱游。

登台见青草,默默感今昔。江山本旧观,形胜我新识。

江山不因台,流峙天自辟。台固为江山,亦当为游客。

往来相无穷,有得与不得。坡老莫可呼,举酒酬江色。

书蠹犹堪读,囊萤亦强观。竞辰规后学,继晷匪油乾。

水口痴云散,林梢爱景还。朝寒无物禦,拥鼻对西山。

我亦西郊有草堂,槿花篱落几斜阳。过桥野色分江断,绕屋禽声得树藏。

㭨子作杯倾绿醑,鲈鱼斫脍抹红姜。应门只为溪童懒,客至长令倒屣忙。

淫奔谁氏女,少好正青春。欲窦一以开,而宁顾其身。

踰墙期所私,钻穴召比邻。恶少竞相逐,兄弟不敢嗔。

马蹄松柏下,鸡鸣风雨晨。绥绥自求耦,往来岂辞频。

脂肤湿香汗,瓠齿含朱唇。精神照秋水,秀丽惊鬼神。

我行偶见之,伤心泪沾巾。颓风不可挽,凭谁振彝伦。

堂堂至正最多才,万国同文寿域开。漠北诸生登第去,越南计吏进贤来。

凤《韶》九奏黄金殿,鹤驾三朝白玉台。回首黄尘扬碧海,五云无处觅蓬莱。

远天如梦,恁荒寒、点出碧芜村。依约江南归路,昨夜逗春痕。

报与枝头消息,问窗前、小立几黄昏。料空山孤鹤,月明无主,独自守柴门。

数遍旗亭长短,向天涯、我亦怅离樽。直待东风人日,清怨与同论。

纸帐朝来依旧,怪石肠、不似旧温存。莫图中回首,关山容易笛销魂。

莫作河中水,愿为水上舟。
舟行有返棹,水去无回流。

辞华奔竞至道离,茫茫学者争驱驰。先生独奋孟轲舌,扶持圣教增光辉。

志期周礼制区夏,人称孔阴生阙西。当途闻声交荐牍,苍生无福徒尔为。

道大不为当世用,著书将期来者知。今朝有客关内至,闻从大幕征南垂。

南垂凶冠陷州郡,久张螳臂抗天威。圣皇赫怒捷书缓,虎侯秉钺驱熊罴。

宏才未得天下宰,良谋且作军中师。蕞尔小蛮何足殄,庶几聊吐胸中奇。

阴霜策策风呼虓,羌贼胆开凶{左凶右炎}豪。
赤胶脆折乳马健,汉野秋穟黄云高。
驱先老尩伏壮黠,裹以山壑鬼莫招。
烽台屹屹百丈起,但报平安摇桔槔。
喜闻羸师入吾地,主将踴跃士惰骄。
神锋前挥拥胜势,横阵立敌俱奔逃。
不知饵牵落槛穽,一麾发伏如惊飙。
重围八面良难度。相顾无路惟青霄。
地形窄束甲刺骨,皆裂不复能相鏖。
弃兵滚滚令不杀,部曲易主无织嚣。
恸哭皇天下厌祸,空同无色劲气消。
狂童得志贱物命,陇上盘马为嬉遨。
苍皇林间健儿妇,剪纸沥酒呼嗷嗷。
将军疾趋占葬地,年年载柩争咸崤。
朝延不惜好官爵,绛蜡刻印埋蓬蒿。
三公悲吟困数败,车上轻重如鸿毛。
白衣壮土气塞腹,愤勇不忍羞本朝。
重瞳三顾可易得,亮辈本亦生吾曹,
穷居衰牢厌咄咄,岁月奔激朱颜凋。
当年请行太明下,今日颓堕思南巢。
阳羡溪光逗苍玉,尽半健鲫烟中跳。
便欲买田学秧稻,不复与世争錙毫。
奈何三世奉恩泽,肯以躯命辞枯焦。
以知出处击大义,一饭四顾情如烧。
贺兰磨剑河饮马,颈击此贼期崇朝。
归来天下解倒挂,玉色蔼蔼宸欢饶。
笔倾江河纸云雾,欢颂来业包陶姚。
夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。

擒虎兕,辨龙蛇。一句子,绝周遮。太白不曾登便殿,笔头昨夜自生花。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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