李山甫，唐朝。咸通中累举不第，依魏博幕府为从事。尝逮事乐彦祯、罗弘信父子，文笔雄健，名著一方。诗一卷。
不见千金子，空馀数仞墙。杀人须显戮，谁举汉三章。
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。
前年频得望清辉，酒罢分携宝砚归。鸲眼尚明犹恋主，龙韬曾伴有馀威。
渐忘盾鼻同飞檄，久困斋头共掩扉。莫讶琼瑶全未报，黄门行后少珠玑。
白日有没时，相思无穷已。
夜雨翳灯花，凉风折窗纸。
披衣不能寐，拒待闻鸡起。
从来志士肠，高若雪山峙。
岂不念摧折，藉此可凭恃。
蔓草委地滋，孤松插天起。
咸若知我深，赠言故及此。
桐阴豪吟快。赏春光、连番小宴，节过挑菜。朋辈情投忘尔我，相契形骸而外。
尽醉绿、裁红描黛。羡煞临川双笔妙，倒词源、潮涌来澎湃。
佳句读，瓣香拜。
怜花生怕游蜂虿。似犹有、少年结习，狂奴故态。漫道潘郎衰鬓白，老去风流尚在。
把诗酒、寻常还债。世事升沉君莫问，乱纷纷、李尽桃僵代。
偏见惯，不惊怪。
解组归来筑旧山，新栽五柳荫云关。彤庭载锡褒封诏，白发重跻献纳班。
仙履浮香盈绮席，官袍纡锦映朱颜。辰溪灵秘如勾漏，亶觅砂床炼九还。
积德百年兴礼乐，积书万卷拜蒸尝。我来半日苍岩下，山鸟衔花当瓣香。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
