不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
林蝉忽噪惊薄梦，手执残书幅巾堕。
罨画西湖面目非，峰峦侧堕水争飞。云庄历乱荷花尽，月地倾颓桂子稀。
莺断曲裳思旧树，鹤髡丹顶悔初衣。今愁古恨谁消得，只合腾腾放棹归。
寒山本寒子，国清逢拾得。残菜贮竹筒，朝朝就来食。
对趺厨灶烟，吹火烧落叶。有时步长廊，一笑惊霹雳。
前后众三三，但道狂痴绝。何来舂米僧，出山偶饶舌。
遂动舆盖徒，入山穷追蹑。隐岩遂不见，松风寒凛冽。
临去复何言，笑指但曰贼。
夜来风雨。怅小园梅萼，飘坠无数。才见花开，又见花飞，转眼便成尘土。
但教落去人知惜，更何必、重幡深护。只愁它、没个知音，枉自魂销千古。
日暮。凭高不见，叹繁华似梦，韶光迅羽。乍雨乍晴，轻暖轻寒，种种恼人情绪。
天心到此应难问，漫惆怅、留春不住。看枝头、点点残英，空剩寒香一缕。
起寻千步沙，穹石塞行路。怒涛所摐击，徒以顽险故。
卓哉梅子真，与世良不遇。上书空雪衣，烧药乃烟树。
玄螭时侧行，缟鹤一回顾。从之招羡门，沧海昼多雾。
蕙风初霁，且方舟荣誉、招携胜侣。十里冷红香不断，菰叶蘋花谁数。
雁户延秋，鱼天弄暝，中酒人如雨。晚蝉高树，重吟白石新句。
归暮。银汉将斜，元戎小队，紫陌鸣鞭去。廿载蓬飘人海里，负了画桥烟浦。
楚甸肠回，吴霜鬓点，商略编茅住。荷衣迟我，底须留滞征路。
龙为炙，麟作脯，倒琼壶。寿筵今年，邀请金母伴麻姑。缥缈飞琼舞罢，宛转双成歌彻，何物奉亲娱。探支长命缕，预借角蟾蜍。
挂弓松，乃在咸州之本宫。云是圣祖手所植，尚馀三枝后庭中。
亭亭偃盖荫十亩，上有光怪干碧穹。龙拿虎蹲势欲腾，柯如苍玉根如桐。
雪峰山下驰马归，三尺乌号挂如虹。枝头袅袅上弦月，叶间瑟瑟带箭风。
南征北伐倚神器，乌喙剺面无全瞳。孤矢方徉数十载，天地清夷日域东。
威加宇内眷故乡，仙跸重来似旧丰。銮声兮哕哕，翠盖兮童童。
清阴芳草宴父老，《大风》之歌何沨沨。祥云常绕万年枝，古干扶疏立穹窿。
往岁岛夷犯大邦，兴王旧壤烟尘濛。敢以斧斤入宫树，龙鳞一片鲜血红。
忽然惊风掣地起，若有轰雷殷半空。群盗相顾尽兽骇，不觉叉手仍鞠躬。
树木尚为神灵护，枝叶皆与造化通。从此骄虏折凶图，咸识圣人树立雄。
苍髯屹然四百年，铁山扶桑相始终。呜呼！欲知当日栉沐功，须看金樻绛纱笼，中有十三羽箭一角弓。
