大路回且长，昆仑杳殊域。重华不可作，帝望何由塞。
世变纷相乘，民劳日以亟。积霖生涂潦，真宰久旷职。
饥溺如当平，敢云一士力。其咨呼仁人，孰是益与稷。
邈彼孙登游，高踪众莫识。苍蝇闻凤哕，大笑乃滋惑。
流俗好危言，细儒工外饰。遵时在明哲，抱道惟守嘿。
芝草歌汉恩，蕨薇荷周德。赠予惟此语，三叹奉嘉则。
送君何处折梅花，南去关山多暮霞。汉吏由来能化蜀，马前春色动三巴。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
堂阜曾羁天下才，春秋从此霸图开。当年九合成何事，空使三薰鲍叔来。
初秋公府肃，明月到南轩。开怀纳清辉，林影类溪园。
偶得尘气静，万籁此中存。物生感气机，候虫噪四垣。
心虚无所入，起坐复何言？犹云不如雁，飞逝抵高原。
和廉将军村居二章，
只今南北无诗禁，曾有新编遏鞑不。
高衡敦鬲广槃匜，回部初通纪范时。今日为收瓯脱兆，当年或赛蹛林遗。
两言已可雷纭辨，九译犹难镂错知。效赆应同帝青钵，俘余金像薄车师。
