麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
中秋无月莫尤天,月入秋来夜夜妍。且道今宵明月色,何曾减却半分圜。
归思如奔马,千夫不能控。溪飞潮雨凉,柳络烟条重。
来时皂盖迎,去惟白云送。铜章聊一戏,已醒不重梦。
莫以潜之龙,而易衰兮凤。
我昔见君日,知君慕远林。方肩斯世重,不作世间心。
古佛机难扣,孝廉船已沉。未曾沧海变,怀恨到于今。
已知话不尽,相见且心宽。世路风烟阔,尊前面目难。
缘应无俗结,梦尚未吹残。明月黄花节,东西各据鞍。