只因开辟便有此，山云蔽护经岁年。
一朝何事失扃鐍，樵者得之人传。
欲往从之人惮远，险溪绝壑穷攀缘。
初疑霜崩涌天谷，翻若云奔不岩宿，
散为飞风颺轻烟，垂似银丝贯珠玉，
随风变态难尽名，观者洞骇心与目。
清寒侵袂心益爽，清甘熨齿手屡掬，
我欲揽之作玉虹。似开九丈锦屏风，
有若插碧金芙蓉。笑骑挥斥凌太空，
穷源直到天河东。
岂不知凛冽，为自中山来。
端叔天下士，淹留蹇无成。
去从中山辟，良亦慰平生。
与君英妙时，侠气上参天。
孰云行半百，身世各茫然。
当时儿戏念，今日已灰死。
著书如结氂，聊以忘忧耳。
駸駸岁乃尽，淮海归无期。
功名良独难，虽成定奚为。
念君远行役，中夜忧反侧。
揽衣起成章，赠以当马策。
新城斗绝枕东危，甲士千人足指麾。壁外波涛空日月，城头忽竖海王旗。
堂前双树小桃枝，曾看芳英落酒卮。要识当时花下客，鬓毛衰飒病支离。
邻瓮新篘曲米香，梦魂夜夜绕槽床。故人不饮今何在，秋尽空山苜蓿长。
十二年前此乐群，石床萝径叶纷纷。死生惭负延陵剑，箧笥空存邺下文。
山色茫茫看落日，秋阴漠漠但寒云。道山亭即山阳路，邻笛凄清不忍闻。
西峡何有空云烟，二禺独富林与泉。泉声百道出涧谷，树影密锁重崖圆。
我从白庙溯中宿，迢迢百丈山腰牵。峰回路转入凝碧，一湾绿净波沦涟。
今朝况是浴佛日，入门赞叹朝金仙。禅房虽好未暇坐，欲趁脚力穷幽妍。
古苔滑汰石荦确，半岭瀑布悬奔川。小亭恰占瀑胜处，烈风迅雷下九天。
松声水声不可辨，咫尺雾雨霾层巅。山僧留客沦清茗，佛桑一株红欲然。
飞来古寺更绝顶，细路策杖螺盘旋。杜鹃苦号山木战，绀霜夜降丹叶鲜。
试登高处一凭眺，三十六峰罗眼前。濛濛云起湿衣袂，䬟䬟风紧无行船。
归猿洞古碧环杳，阮俞径在苍瑶坚。僧言此寺压凤背，两崖展翅如腾骞。
果然便恐复飞去，榕根藤蔓牢幻缠。脱巾松下聊小憩，了了不觉空尘缘。
幸逢不晴复不雨，得携宾从频流连。羽人缥缈不可接，藓文斑驳谁所镌。
搜奇揽胜十日少，走马来看安得全。临行更订六月约，要听万木吟风蝉。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
