案积如山卷。尽从容、手书耳受，移时散遣。暇即携觞兼召客，王版银钩光泫。
频倒屐、莫辞重茧。为续鸾弦酬凤髓，便以胶、投漆情还浅。
腾尺木，素怀展。
九龙七级龙光显。忆登高、攀萝直上，指挥轮扁。下视桑麻成世界，听彻云中吠犬。
料四牡、驰驱不免。若过棠阴须少憩，采风谣、正属輶轩典。
留赠答，素毫剪。
陇山有佳木，采之以为船。隆隆若浮屋，轩窗开两偏。
粉壁团扇洁，绣柱水龙蟠。中设棐木几，书史列其间。
茶铛与酒臼，一一皆精妍。歌童四五人，鼓吹一部全。
囊中何所有，丝串十万钱。已饶清美酒，更办四时鲜。
携我同心友，发自沙市边。遇山蹑芳屐，逢花开绮筵。
广陵玩琼花，中泠吸清泉。洞庭七十二，处处尽追攀。
兴尽方移去，否则复留连。无日不欢宴，如此卒余年。
珠还无恙，记当年曾伴，绣栊琴柱。铜马烽烟销不得，翻借雷霆陶铸。
火烈生前，灰寒劫后，故剑终归主。萦回心篆，此香不灭千古。
堪叹玉树飘零，金莲狼藉，一例成尘土。铁瓮犹焦完壁在，中有精灵呵护。
梦去难寻，魂招可返，往事真云雾。蘅芜重爇，珊珊应见微步。
清溪隔荒畬，螺翠峥嵘起。白塔与红亭，明灭苍松里。
石路足盘纡，涧流自瀰瀰。拾级得间道，恍闻洞天咫。
旷然通虚明，辽廓信可喜。若无众山横，坐瞩见千里。
御风朝玉京，浩浩却炎晷。欲携楸枰来，缥缈问仙子。
便得青鸾乘，但恐白驹驶。王质诚何人，到今犹不死。
流传好神怪，此言无乃诡。不忍独长生，崎岖寻石髓。
但当笑题诗，再看碧桃蕊。
梅花已落枝。
持此可怜意。
摘以寄心知。
归来出去，迦叶贫，阿难富。出去归来，南天台，北五台。
目前包裹，满面尘埃。禹力不到处，河声流向西。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
