曹冠字宗臣，号双溪，东阳（今属浙江）人。绍兴二十四年进士。二十五年，为平江府府学教授，旋除国子录擢左宣议郎、太常博士，寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死，为撰谥议，称桧“光弼圣主，绍开中兴，安宗社与阽危之中，恢太平于板荡之后。道德先天地，勋业冠古今”后数日，以右正言张修等论罢。明年，又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时，许再试，复登乾道五年（1169）进士。绍熙初，知郴州，转朝奉大夫赐金紫致仕，年八十卒。有《双溪集》二十卷，《景物类要诗》十卷，词有《燕喜词》一卷。
尽是化导意，更无一句閒。
顿驱迷悮心，尽置针石间。
久久得受用，谁畏凋朱颜。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。
春光客路转飘零，拟踏平芜探小青；自觉草生偏入梦，可怜花醉未曾醒。
松楸云隔千峰断，杨柳烟迷两岸瞑。欲隐尚违惭介子，年年寒食卧江汀！
死宁触诽谤木，莫受吴公片言辱。生不求冠军侯，但愿吴公一语褒。
吴公名节重九鼎，一时士论推阳秋。昔人酌水贪泉上，起廉立懦传清唱。
公今结屋西湖滨，曰漱清泉追逸响。十年作吏真饮冰，粟帛不曾充内帑。
直声肯避贵人嫌，台阁至今称木强。袖中白简粲霜花，头上豸冠驱罔象。
苍鹰侧翅在秋霄，狐兔悲鸣潜草莽。可怜豺虎亦惊惶，政恐老拳当巨颡。
人言弹击是公才，公岂有意于斯哉。愿言天下万姓耕凿尽帝力，坐令虞芮归吾来。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
世美堂前事，人间能几何。一门三执法，二世十登科。
袍笏床头满，勋名宇内多。晓来看山色，佳气正峨峨。
浅碧露痕经烧后，嫣红随意着花初。
波纹卷縠冰还裂，山黛如鬟树自疏。
一自文皇迁鼎后，至今辇道未曾除。
建业三山名与齐，烟霄青出洗低迷。借来架我描天笔，扫却岚光莫乱栖。
