烛照香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。
彼美诗书身，悠然自为趣。
扬扬飞霞佩，清风导前路。
借问然何之，谓我稽山去。
秦风白去晓，禹穴苍烟暮。
平生礧磈怀，高吟吊千古。
兹行良不恶，然赠无他语。
如逢梅市仙，试与谋出处。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
愧未交游四海宽，奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席，定有新猷策治安。
自数青钱送酒家，瓦瓶细细注流霞。牡丹芍药从渠有，莫负庭前瘦菊花。
苍梧月落乌号霜，寒泉幽凝金井床。绮疏光流大星白，梦惊万里长城亡。
女郎报父收囹圄，匍匐将身赎无所。官家圣明如汉主，妾心愧死缇萦女。
井临交衢下通海，海枯衢迁井不改。银瓶同沈意有在，万岁千春露神采。
魂今归来风泠然，思陵无树容啼鹃，先王墓木西湖边。
竹外横枝，小桥流水，正孤山清晓。春寒料峭。寻旧梦、仿佛衣香萦绕。
多情翠鸟。犹向我、嘤鸣不了。想冰姿、原是神仙，无怪红尘杳。
何日巡檐索笑。更尊倾东阁，堂开玉照。词裁丽藻。
留芳影、金屋深藏窈窕。横斜夭娇。且图写、癯仙风貌。
任江城，玉笛频吹，不怕春光老。
坐揽空明景，闲来试一唫。亭台四面画，泉石一生心。
窗豁风先到，庭空月易临。昨宵觞客地，花下有遗簪。
严程飞棹向西河，清夜还思白雪歌。彩笔新题占气象，高人幽兴寄烟萝。
问奇深恨趋从少，引满尤怜意气多。更爱卢敖交谊重，论心天地聚羊何。
