自晓存心诀

心息音,混融深。智先觉,念无侵。随办及,即漫寻。用此法,存于心。

(948~1031)字明远,世为澶州清丰人,后徙彭门。除右司谏,知制诰,判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书,集贤院学士。时修礼文之事,诏令多出其手。屡请老,以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术,性乐易宽简,服道履正,历官莅事,未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒,谥文元。迥著有翰林集三十卷,道院集十五卷,法藏碎金录十卷,及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷,均《宋史本传》并传于世。

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一楞烟妥梦无厖,夜许明灯照影双。静有素怀倾水露,暗分骚怨与兰茳。

惊春隣女频窥牖,引燕东风早过江。我忆隔蘋裙衩小,横波天末美人艭。

我乏君家玉印材,强寻厄木倩君开。
无盐恐有遭逢处,也道曾将刻画来。

四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。

三月樱花时,仙京盛裙屐。曲槛忽逢春,似作海东客。

席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。
三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。

觅船直欲横塘去,船去横塘为访谁?白首正惭玄度老,碧云曾与惠休期。

山林此日多高士,风雨连床可论诗。入社既能容载酒,陶潜无复更攒眉。

穷居寡人用,时忘四运周。
门庭多落叶,慨然知已秋。
新葵郁北牖,嘉穟养南畴。
今我不为乐,知有来岁不?
命室携童弱,良日登远游。

文章在天地,万古相递谢。风霆春行天,雕隼秋纵野。

所得虽良殊,自役总无暇。飞霜厉薄寒,木叶日以下。

咫尺不共论,孤灯结遥夜。

平生花恨少,又那得、酒中愁。自禅板停参,薄团悟罢,身世忘忧。南柯旧时太守,尽当年、富贵即时休。莫羡痴儿小子,心心念念封候。
优游。取次凝眸。春浩浩、思悠悠。爱万木欣荣,幽泉流注,好鸟勾舟、感生生、自然造化,玩吾心、此外复何求。应有知音共赏,定当一语相投。

一望参天势,秋山分外明。烟空千嶂合,木落万峰清。

扫净浮云迹,登高动客情。窗中远岫列,好句忆宣城。

问江鸳、为卿来者,赏音千古能几。兰桡荡入花深处,先爱扑襟清气。

人乍起。更难得、红妆新扫眉山翠。倩风扶住。看带露盈盈,凌波渺渺,宿酒殢残醉。

凝眸处,花亦销魂无语。萍乡相对延伫。横塘不是仙源路,可许旧迹人渡。

时欲暮。漫想到、愁红怨绿迷烟雾。离愁正苦。怕荻岸秋高,鸥波梦冷,心事和谁诉。

万物当刍狗,海波传警息。己亥夏六月,蹂躏江南北。

官民不知兵,相继自顿踣。延及宛与池,闻风堕疆域。

新安失唇齿,讹言相煽惑。强者思走险,弱者竞逃匿。

我为新安吏,蒿目徒恻恻。七月方上旬,防兵反攻逼。

骁骑薄西城,飞矢流如织。空拳宿城头,有气难吞贼。

海谍七人来,诡辞夸战克。廿三抵郡内,狼狈为鬼蜮。

歼之演武场,观者无人色。相挈避挑衅,半城生荒棘。

叛兵拔营行,所至掠新特。更闻祁门令,邑陷奔屴崱。

万山尽伏莽,民心多反侧。纷纷羽书驰,军情何其亟。

议战苦无兵,议守忧无食。书生何所能,惟有死报国。

纤腰马上侧乘骑,草圈银钗折柳枝。连臂哀歌上灵曲,月明齐赛女君祠。

入秋情思可曾忺,深琐朱扉怯卷帘。
书几无人尘不扫,一钩蛛网挂牙签。
艇子飘摇唤不回,半溪清影漾疏梅。
有人隔岸频招手,和月和霜剪取来。
船系钓台下,身寄碧云端。胸中千古风月,笔下助波澜。唤起羊裘仙魄,来伴蝉冠清影,星阁倚阑干。上想中兴事,名节重於山。濯沧浪,开玉鉴,照朱颜。平生多少英气,直欲斩楼兰。尽道诗书元帅,好作经纶上衮,勋业秉华丹。霄汉展鸾翼,雷雨震龙蟠。
饮罢茶瓯未有言,各归窗底默参禅。
僧房睡息齁齁起,倒著绳床我亦眠。

嗔花怨草。怎得心情好。几日小姑猜着了。故意诵郎诗稿。

愁来压梦难醒。背人偏要潜行。却被东风一吓,回廊敲动风筝。

共坐溪边石,溪清心自凉。
鱼惊烟艇过,鸥笑野人忙。
细草侵衣绿,飞花点鬓香。
东风尘暂息,拍手送斜阳。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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