无可，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
先生吾父执，泛海几浮沉。垂老艰生计，消忧耐苦吟。
传衣得高足，遗墨寄深心。惆怅扁舟侣，情移海上琴。
五月居山昼清永，槐度微风舞疏影。儿童喜我悬弧辰，洒扫庭除具盘皿。
烹凫隽鹄未易办，肴核随时享桃杏。颇当杯杓念吾亲，每岁在旁珠炯炯。
今兹坐席小暌异，便觉亲朋欢意冷。远烦浓粉砑蛮笺，细写亲书过修岭。
堂中久阙起予论，遽此读之双眼醒。遐年厚福定由天，嘱我既勤当谨领。
永怀嘉意不能休，少慰蓼莪心耿耿。为君尽放酒杯深，搔首浩歌成酩酊。
但见殿前移仗退，已闻苑内奏花开。
天上清流云片，人间名胜吴松。两贤相厄已甚，赖有斜阳半峰。
东都事矫激，西晋尚清虚。一时自云适，社稷随丘墟。
辟彼门户开，转运由其枢。大势皆倾倒，力救将何如。
君子阅世多，立说慎其初。择中而守固，孔氏有遗书。
买陂塘旋栽杨柳，英雄颇识时务。老臣正欲彰君赐，未办万间风雨。
安石渚。可无事争墩，彰自安彰屿。从人浪语，且雪后观山，灯前飞盖，不动剡溪趣。
西湖梦，却要扁舟来许。何时命驾如吕。对梅浑是苏堤上，追和逋仙佳句。
茶当醑。有佳客相过，刻烛论诗谱。因评近古。自昼锦归来，观鱼轩后，谁更问园圃。
问湘湖、曲桥涵碧，縠纹落日波碎。红兰渡口人来去，记得隔江风味。
小艇系。看几缕、青丝脂泽萦柔指。溪云十里。把荇带牵开，蘋花吹动，双鹭又惊起。
调羹好，入馔银匙正美。鲈鱼也许烹桂。归程莫怨蹉跎甚，伊自不成归计。
秋老矣。又醉菊、吟商閒却鸳鸯水。西风似醉。念涤釜炊松，婆娑儿女，灯火纸窗闭。
潞公勋业天下知，目之曰佞中官诗，此语毋乃千古疑。
白璧微瑕世亦有，君谟团茶腾众口，忠义至今无人剖。
方物之献有常输，斯锦乃进张妃娱，热中不觉邻谄谀。
呜呼，寇准祥瑞胡为乎，更有王旦瓶中珠。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
