井税鹑衣乐，壶浆鹤发迎。水归疾断岸，烽至掩孤城。
晚日归千骑，秋风合五兵。孔璋才素健，早晚檄书成。
甚无据。谁信一霎是春，莺声留不住。柳色苔痕，风雨暗花圃。细看罗带银钩，绡巾香泪，算不枉、那时分付。
千丈悬崖弄险巇，草鞋修整已多时。秋风偿尽皮毛债，散步闲云快活戏。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
玉阶有微霜，桂树花已落。
昔为卷衣女，承欢在瑶阁。
弃鱼感泪多，当熊惭力弱。
宁知色易老，难求黄金药。
宫深去天远，忧思将何托？君恩非不深，妾命自轻保微躯
愿有报，和亲死沙漠。
玉阶红药弄晴酣。高阁对华簪。朝回便是看花处，雕阑畔、不著游骖。
应诏频挥彩笔，承恩叠赐罗衫。
凤池新雨水如蓝。梁燕昼喃喃。唤醒一枕还乡梦，情脉脉、千里空缄。
何日乞身归去，看云水北山南。
昔人文献称西江，西江人物多淳庞。山川降神岂无意，生贤用世资家邦。
君家旧居鹫溪里，儒业相承近谁比。清风高节满前朝，盛德丰功载良史。
省元奋发开后昆，百年子姓俱兰荪。东亭先生德尤厚，天畀令器如溟鹍。
令器为谁讳鹗者，早岁词章播朝野。外藩中秘屡迁官，随把丹衷向君写。
可怜末路逢坎坷，平时草野皆干戈。间关奉命守韶郡，抚辑能使民心和。
无何又挂将军印，驻节边疆靖边衅。忠肝义胆付天知，婢膝奴颜耻时摈。
元阼将湮不敢续，大厦支倾非一木。俯知时势两难为，坐取文山传来读。
从容赋就绝笔诗，英魂暗逐旌旗飞。舍身下从巡与远，三军血泪齐沾衣。
仁声不减泰华重，凛凛孤忠鬼神诵。心田一片无寸瑕，留与后人耕且种。
太学儒生乃其嗣，东阳明府为孙子。诗书浸渍卒有获，仁义栽培允堪恃。
熙朝启运亿万年，大开科目罗英贤。一时君家五兄弟，齐驱并驾相争先。
累世荣通世非少，名节多亏无足道。孰似言言百尺堂，蒂固根深不倾倒。
琼枝玉树新成行，后来门户将尤昌。僭题长句庆私幸，还期过尔瞻辉光。
油壁香车不再逢，阳台云雨去无踪。写真纵有崔徽笔，不是崔徽卷里容。
赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦，
冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒？
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
聚饮怜家庆，分欢念旅贫。
春添垆气暖，梅照烛花新。
共惜须臾别，明朝隔岁人。
阴，阳。景美，辰良。水淼淼，云苍苍。白衣送酒，黄菊傲霜。
宜赴龙山令，转临崔氏庄。无奈人情冷淡，可胜世路彷徨。
茱萸未必解灾厄，鸡犬何曾佩锦囊。只该闭门高枕仰卧，不消结伴荒郊寻芳。
谢绝了衰草残花态度，株守着浩池明月清光。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
