译文与注释
赏析
宋有一位姓施的酒监官，和歌姬乐婉从相识到相知，早已是如胶似漆了。可眼下因工作调动的关系，他们不得不分开。他郁闷、纠结，恨不能带她一起随行。无奈之余，填了一首《卜算子。赠乐婉》的词，赠给她留作纪念。
“相逢情便深，恨不相逢早。”他们一相逢，就很快坠入了爱河。李白也说过：“相见情已深，未语可知心。”男女一见便钟情，好象前生早已相识。这种感觉，宝玉应最有体会。初见黛玉之时就说了：“这个妹妹，好像在哪里见过的。”
恨不相逢早，此话虽真，但比起很多人来，他还是很幸福的，又何来此恨？想那张籍所写：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。“诗中的女子名花有主，婉言谢绝了一个男子的追求。虽说那男子痛心不已，可毕竟人家是有妇之夫，还是发乎情止乎礼吧。苏曼殊也遇到过类似情形，他写道：”还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！”同样是相逢，遇见了喜爱的人，却因自己跳出三界外，已出家为僧，也只好望而却步。
“识尽千千万万人，终不似，伊家好”。读这两句的时候，不禁会让人想起杜牧，一样的流连于青楼酒席之间，一样的写出十分动人的情话。杜牧的是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。千千万万人，相识本就不容易，更何况相知。
接下来的两句“别你登长道，转更添烦恼”，意思是说，如今我就要和你离别登上远去的路，反而心头更添烦恼”。虽然词人在这里并没有说明为何烦恼，但结合杜牧后来的悔恨，施酒监这里想必也是同样的一种情感吧。毕竟，古代青楼女子的爱情，大多以悲剧结局。霍小玉也好，杜十娘也好，她们似乎都难以逃脱封建社会中女性的悲惨命运。
最后两句的意境，有点似白居易诗中的“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”，只不过要比白诗深沉得多。都是以芳草的无限蔓延，来比喻自身惜别之情的绵绵不绝。
施酒监，宋朝词人，代表作《全宋词》
古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。
英标孤映出群鹤，姿仪密际三界仙。
居临山麓孤焕丽，楚楚松竹相后先。
幽岩嵌空截绿玉，嘉木荫映摇苍烟。
喜招社友共清集，中有一老谈幽神。
其余六逸咸自若，炷香瀹茗殊恰然。
曹丘倚案独阁笔，想见窘思人所怜。
众宾得接书史乐，浩气高压江湖天。
只觉谈话可上汉，不拟步武犹居廛。
墨隐能画巧为此，一段美事端宜传。
好辞更赋风月上，胜韵直彻星辰边。
他时一笑忽相值，固应何止三千年。
举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄。
疏钟度水江云晓，几度溪桥飞白鸟。玻璃千顷浸重城，一点孤峰望中小。
竹梧绕寺千苍苍，老僧长啸开松房。莲花灯下传清梵，十里江流闻妙香。
蜃楼幻出横烟渚，长日依微飞绿雨。宝地西风下雁王，香台噀雾来龙女。
五月江头藕放花，夹溪扶荔蒸红霞。越女相携采莲去，木兰双桨载琵琶。
金塘日晚芙蓉醉，箫鼓声沈岛烟翠。此时海上一珠悬，流光照见群山睡。
公子王孙越布衫，临风齐唱望江南。摩尼五色原无价，谁赏骊龙颔下探。
思乡浪费肠回九，行世何妨臂拍三。
杨柳风微生百媚，棠梨书永带余酣。
天涯犹赖春娱客，那得邻山寄一庵。
几度儿童骑竹马，斜阳影里簇汀沙。
人生须饱腹，农事其本根。安坐而取食，愧耻何可言。
我曹蒙祖泽，以有此田园。儒衣吓乡里，道义未能敦。
秋成属登稼，耞板响朝昏。间携小儿子，观获前山村。
割把汗流体，打取兼劳烦。岂敢惜艰苦，颗粒天地恩。
儿曹嗜果饵，且饭意不存。那知养命主，农夫尔宜尊。
古人出躬耕，立功弥乾坤。游闲了一生，不如犬与豚。
