禹功远矣世犹思，谁谷吾州赖两陂。待与閟宫碑岁月，并为神作送迎诗。
神山失凭依，漂泊西南州。连峰蟠秀气，作镇苍溟陬。
世传朱明洞，深秘未易求。夜半见赤日，光若金鳌浮。
我来夏正中，川涨通行舟。弭棹泊头渚，遂作罗浮游。
山灵悯病暑，风雨为变秋。云开远岫出，黛色散不收。
篮舆陟翠微，颇得精庐幽。雅志惬丘壑，斯行岂人谋。
愧烦五色雀，顾我鸣啁啾。寓目天水永，微茫见瀛洲。
中原正云扰，盗贼屯蜂蟊。而我卧云海，归途亦淹留。
逝将憩真境，秘诀追前修。稚川不可见，得见野人不。
嘉禾生，在何地。一茎嘉禾有八穗，一穗有谷六十四。
望如芦荻一丛丛，朱家巷口廿里中。三百年来草未垦，此土发祥有真龙。
真龙昔向句容产，黄气紫云长鸿濛。瓜瓞绵绵此根本，民之初生沮漆同。
嘉禾知是后稷穑，不烦播种因天功。子孙会有圣人出，嘉禾为兆非年丰。
我从王君闻此兆，如此嘉禾古所少。八穗乃是八纯卦，六十有四合大小。
易为日月两大象，相代为明昏复晓。一穗具卦六十四，造化有心殊易了。
持将八穗为君寿，数符五百不先后。名世即同王者兴，周公嘉禾作应又。
山娟娟，江茫茫，缘山林木老已苍。穿林细路萦羊肠，汀洲人家兰杜香。
两山秀出江中央，宛如双剑森锋铓。层峦架空化宝坊，塔波突兀一气傍。
鸡声喔喔林鸟翔，顾瞻曙色开东方。清风宿雾方苍凉，兜罗绵网淡平野，紫磨金饼暾浮桑。
橹声才动欲离岸，钟韵已残犹殷床。当年有米维楚狂，生子亦复肖阿章。
想从乃翁住朝阳，收拾山绿餐湖光。膝前翰墨观琳琅，此图戏出遂擅场。
彼众史者何敢当，不然安得牙签犀轴古锦囊，赏览一朝蒙古皇。
秘宇耸严凝，名卿寿作朋。腊残琪树雪，夜寂琐窗灯。
交意尝投漆，高谈亟引绳。正怜湖海别，况复岁华增。
诗勇坚无敌，材全问不能。龙渊方出匣，持以喻韩棱。
姜夔荒冢白蘋深，鸑鷟无声结绿沈。拟向鄱阳寻后杜，只招张叟听君吟。
窗南砚北。凛凛冰坚石。脆质难凭敲凿力。炉火温黁微炙。
融融暖玉生烟。东风冻解春先。顷刻香腾墨海，何能荒我良田。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
