木兰花慢·渐吾乡秋近

渐吾乡秋近,正莼美、更鲈肥。顾安得相从,征帆衔尾,飞盖追随。南中眼前事势,正相持、边腹一枰棋。将谓灯明月暗,笑谈共和韩诗。谁知。催上王畿。无计可,挽留之。想翠微深处,倚楼日望,天际人归。中流江涛衮衮,藉烝徒、共楫属之谁。回首西风过雁,料君为我兴思。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。
环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
座上同声半先达,名山独入此心来。
高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
归当守冲漠,迹寓心自忘。
秋江际天阔,风雨凄其。云阴未放晴晖。归鸦乱叶更萧索,砧声几处寒衣。沙头酒初熟,尽篱边朱槿,竹外青旗。潮期尚晚,怕轻离、故故迟迟。
何似醉中先别,容易为分襟,独抱琴归。回首征帆缥缈,津亭寂寞,衰草烟迷。虹收霁色,渐落霞孤鹜飞齐。更何时,重与论文渭北,翦烛窗西。

青青色堪染,欲辨不知名。根阴托乳鱼,水底抽新萌。

康乐池上咏,独与春梦成。

宝藏如山席六宗,楼船千叠水晶宫。
吴儿进退寻常事,汉氏存亡顷刻中。
诸老丹心付流水,孤臣血泪洒南风。
早来朝市今何处,如悟人间万法空。

生驹不合烙宫印,服皂乘黄气先尽。千金一骨死乃知,生前谁解怜神骏。

不令鏖战临沙场,长年驿路疲风霜。早知局促颠连有一死,恨不突阵冲锋裹血创。

夜寒厩空月色黑,强起哀鸣苦无力。昔饥求刍恐不得,今纵得刍那能食。

圉人怒睨目犹侧,欲卖死皮傥酒直。马今垂死告圉人,尔之今日吾前身。

西水驿前津鼓声,原田角角野鸡鸣。
苔心菜甲桃花里,未到天明棹入城。

昔客京华,花月无愁,文章有神。记歌终惯窃,念奴笛曲,酣来曾吐,丞相车茵。

侠骨嵯峨,壮心腾上,肯受蓝田醉尉嗔。休羁绊,笑本非残客,讵是穷宾。

百年几度佳辰。且乞取溪山自在身。想后园莺哢,新簧尚涩,小桥梅事,瘦玉将皴。

恋栈何为,脱韝亦可,归趁风光弄早春。难忘处,只隔窗灯火,两月情亲。

千足比侯封,矜矜莫可穷。
触藩难进退,荷箠易西东。
郑伯牵降辱,初平叱化功。
律和当荐瑞,愿牧上林中。

春宵花月值千金,爱此花香与月阴。月下花开春寂寂,花羞月色夜沉沉。

杯邀月影临花醉,手弄花枝对月吟。明月易亏花易老,月中莫负赏花心。

高馆閟烦歊,蹙蹙思一骋。叶定风乍稀,蝉鸣昼方永。

西偏梧桐树,疏薄不布影。移床坐叹息,仰见绣谷岭。

汗滋苦流踝,发短压垂领。黄葛秋未成,乌帽时一整。

遐思翠竹林,下荫青苔井。修绠络铜瓶,时来漱清冷。

先须持五戒,方始得人身。有财将布施,身即不穷贫。

若行十善业,闻道得天人。天人生灭福,来去如车轮。

有为接梵世,不及一毫真。更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

质非高古谢罍樽,漫向陈编挹圣言。
久判余生甘扫墓,尚怀先友欲登门。
功名自昔归羊傅,丘壑从来着谢鲲。
何日扁舟渑若去,眼看荔子奈枝繁。

海门峡如束,放舟还趁潮。岛屿渐以远,仰视惟云霄。

天与水为一,远帆同秋毫。极目杳无际,意气惨不骄。

问程藉指南,出海称人豪。亚班揽篷索,上下等悬猱。

巨浪拍天起,比似桅樯高。龙骨从上过,一落轻于毛。

远望峻岭矗,水沸山岳摇。柁师噤不语,谓是鲲鱼尻。

喷沬散作雨,十里闻腥臊。转瞬无所睹,但觉心旌愮。

晚霞日初落,星斗何迢迢。夜黑青燐生,非鬼亦非妖。

燄燄千万点,谁将十斛抛。此景洵奇绝,坐看过中宵。

鸡鸣天欲曙,华彩掀波涛。天吴与紫凤,野火春风烧。

万顷荡金碧,蛟鼍争潜逃。动心复駴目,快事倾醇醪。

幸逢圣御宇,海宴无飘飖。生平见未见,恣意誇同曹。

得藉沧溟力,永静番俗嚣。归将画蓬壶,游仙足解嘲。

笑语金华人,局蹐虚鸣镳。

去年旱剧今苦霖,佳菊槁烂俱莫禁。薋葹菉莽竞蕃殖,人力弗救天难谌。

维时九日潦未息,出门一望江湖白。悠悠千古徒有怀,坐对空樽日西夕。

苦中乐,乐中苦,
大唐打鼓新罗舞。寒山烧火满头灰,
却笑丰干倒骑虎。

一别烟沙隔鹭朋,离忧常是触行縢。梅花江国风前笛,酒市金台雪后镫。

道远难凭麟角管,情深初寄鹄纹绫。披函百读怀人句,消尽床头酒数升。

一片清光锁郡雄,天边层削秀芙蓉。烟连淡浦三千岫,气压阳台十二峰。

湛湛壶天飞乳蝠,离离霜草接云龙。夜来心醉松梢月,直递寒香上九重。

  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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