得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。
古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
黄阁丝纶重,丹衷日月新。三朝劳大老,一代识名臣。
昔入金銮直,曾分翠釜春。抡材收杞梓,教胄藉陶甄。
周雅菁莪盛,尧年雨露匀。南宫司礼乐,东省领冠绅。
相以阿衡贵,班今力牧邻。重华咨四岳,北斗贯三秦。
日切岩廊地,天扶社稷身。诗书尊旧学,舟楫在斯人。
忽报中台坼,俄惊大梦真。圣情频惨恻,朝士共悲辛。
琬琰勋庸录,丹青想像辰。人知于定国,家有范纯仁。
漫漶曾怀刺,瞻趋似饮醇。扫门长揖客,从此忆平津。
何处春风燕子楼,断碑落日古城头。画眉人远繁华歇,无数远山生暮愁。
桂公年老才华盛,远作会昌州学正。会昌僻在江西隅,古来地热不可居。
居民年来家有井,泄尽瘴烟无疾病。长江水碧风不波,双橹夜发声如鹅。
横经伐鼓高堂上,老幼相携来听讲。春秋祭祀黍稷香,钟镛琴瑟鸣锵锵。
先王典礼公所秉,努力念之垂永臧。
不爱君家亿万赀,求师教子动京师。春风丹桂三千尺,秀出十郎更两枝。
城上高峰接翠微,峰头秋色自依依。天空籁应诸岩响,日落江横匹练飞。
欲插茱萸须尽兴,因耽竹叶且忘归。使君赖有如渑酒,何用长吟待白衣。