昨枉双鲤鱼，发缄得赠言。奖借逮末学，誉扬及家尊。
更慨吏道偷，期以古处敦。树立尚宏毅，一语诚探原。
呜呼利禄徒，字氓何少恩。所习乃脂韦，所志在饱温。
色厉实内荏，骄昼而乞昏。岂其鲜才智，适以资攀援。
模棱计滋巧，刀笔文滋繁。峻或过申商，滑乃逾衍髡。
牧羊既使虎，吓鼠徒惊鹓。有欲刚则无，此际伏病根。
于传戒焚象，于诗励悬貆。要在持守固，庶几恻隐寺。
知人仰圣哲，弊吏扶元元。举错惬舆论，激浊澄其源。
侧闻官方叙，驯致民物蕃。不才乏报称，循省惭素飧。
但当保涓洁，弗逐流波奔。三复吉人词，清夜心自扪。
郏城风雪夜，骑马叩谁门。乘兴宁回棹，宽愁数倒尊。
茆堂开洞壑，枫岸叠沙村。朝市山林意，非翁未易论。
人生不满百，元会何繇睹。诸贤竞一时，先生留万古。
理至见天人，虚明出宙宇。从兹生季人，身揖鸿荒祖。
龙马动光仪，畴范收全谱。萧萧安乐窝，百代图书圃。
前知何以知，不向龟筮数。绝学繇心学，岂作宋儒腐。
千峰围绕自苍然，古榭凄凉不记年。搜索旧名逢雅尚，主张佳境有豪篇。
坐凌翠霭群嚣隔，眼入清秋万状全。芜废不唯兴此地，当知民物尽陶甄。
那堪老赋悼亡诗，不见蛾眉瓠犀齿。
熏染可无知见香，澡雪正须功德水。
风波跌足今惮行，林下独居心迹清。
冷看世态有翻覆，蚌则欲雨鹬欲晴。
何似消摇常燕坐，雪白莲花生烈火。
斋沐戒徒御，星言趋绛坛。属兹愆阳序，雩祀罄衷丹。
龙湫窅深閟，神物时蜿蟠。馨洁始云荐，灵祈纷可干。
沛然感敷施，霢霂济多难。淅淅在林畹，冥冥被冈峦。
焦原幸沾濡，庶类同忻欢。鸣鹳集穹窒，翔鳞跃纹澜。
郊坰悦童耄，庠塾庆衣冠。所协咏归趣，方希民俗安。
赓歌诵云汉，玄化奚能殚。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
