博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
矫首望寥廓，云日清四方。枭獍各屏迹，孔鸾亦高翔。
凤羽可为仪，用以朝帝皇。八音鸾韶濩，五色呈文章。
帝皇在殊庭，敛佩方锵锵。顾瞻丹凤俦，高目振鹭行。
斥鴳独何事，乘时亦飞扬。短羽无远志，控地抢榆枋。
卑飞固可笑，摧折亦足伤。愿附翙翙翼，托身云汉傍。
瞽说圣所择，愚谋帝不罪。况乎言有文，白黑时利害。
前日林书生，自谓胸臆大。潜心摭世病，荣成谓可卖。
投颡触谏函，献言何耿介。云昨见凶星，上帝下警戒。
意若日昏㧻，出处恣蜂虿。安坐弄神器，开门纳珍贿。
宗支若系囚，亲亲礼日杀。大臣尸其柄，咋舌希龙拜。
速速伐虎丛，无使自沈瘵。陛下幸察之，聪明即不坏。
如忽贱臣言，不瞬防祸败。一封朝飞入，群目已睚眦。
力夫暮塞门，执缚不容喟。十手捽其胡，如负杀人债。
幽诸死牢中，系灼若龟蔡。亦既下风指，黥而播诸海。
长途万馀里，一钱不得带。必令朝夕閒，渴饥死于械。
从前有口者，蹜脰如气鞴。独夫已去除，易若吹糠粺。
奈何上帝明，非德不可盖。倏忽未十旬，炎官下其怪。
乙夜紫禁中，一燎不存芥。天王下床走，仓猝畏挂碍。
连延旧寝廷，顿失若空寨。明朝黄纸出，大赦遍中外。
嗟乎林书生，生命不可再。翻令凶恶囚，累累受恩贷。
坐者行者立者，化身报身法身。且须辨取假和真。肥瘦短长休问。
县官要备六事忙，村村巷巷催畦桑。
畦桑有增不可减，准备上司来计点。
新官下马旧官行，牌上却改新官名。
君不见古人树桑在墙下，五十衣帛无冻者。
今日路傍桑满畦，茅屋苦寒中夜啼。
绿玉仙人截海过，石梁千尺驾鼋鼍。相逢赠我金光草，处处青山愁薜萝。
车遥遥兮，马骎骎。送君行兮，河之阴。望而不见兮，伤我心。
车遥遥兮，马萧萧。送君行兮，河之桥。望而不见兮，俾魂消。
车遥遥兮，马翩翩。送君行兮，山之巅。望而不见兮，涕留连。
车遥遥兮，马騑騑。送君行兮，江之矶。望而不见兮，泪沾衣。
世无千载人，大椿寿谁算。黄帝甲子来，才及春之半。
独有观棋人，还家柯已烂。
美人何处？洛浦湘江，怅碧云千里。微波空托，谁信道一点灵犀潜许？
缃裘缟袂，仿佛到曲屏近底。念佩环月夜飞来，水阔天寒辛苦。
重帏深下金堂，怕不惯冰霜，密与遮护。目成肠断，应认得前度汉皋交甫。
盈盈无语，步罗袜灯前起舞。愿掌中留住仙裙，莫放乘风归去。
灵椿未老雕风霜，音容一去空高堂。堂阴萱草喜无恙，金英翠叶相辉光。
椿枯不复荣，终天恨何极。时凭梦魂中，聊得见颜色。
赖此忘忧花，岁久犹未衰。花前称寿花下拜，爱花长与花相随。
暮兴羊枣思，朝尽板舆乐。北邙路虽遥，西山日亦薄。
此心一日几悲欢，舞罢斑衣泪还落。
齐城笳鼓玉音开，漳水楼船素幔回。国运能堪倾栋厦，主恩已自彻泉台。
百身莫赎千秋泪，万事空悲一代才。忍听雍门琴里调，牛山凝眺不胜哀。
小葺楼居抵燕巢，不愁风怒卷重茅。梅含椒萼红将绽，蕉护霜萎绿预包。
坐久渐看炉焰伏，研多微觉墨池坳。幸无奇字连投阁，寂寞吾知免客嘲。
