子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
前谢秀才、杜云卿，命予作《五粒小松歌》，予以选书多事，不治曲辞，经十日，聊道八句，以当命意。
蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。
绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。
主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。
月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。
骏骨来蕃种，名荼出富阳。年年天马至，岁岁酪奴忙。
蹴地秋云白，临垆早酎香。和戎真利国，烽火罢边防。
徐市求神仙，入海竟不返。蓬瀛渺云涛，相望岁华晚。
中洲海上来，眉宇青天开。手持白羽扇，笑上黄金台。
羊裘客燕冀，出入王侯里。长揖公卿间，飘飖紫云起。
北渡黄河津，洛阳多故人。终然无所遇，归卧西湖滨。
西湖茅屋冷，自吸丹砂井。明月下青松，照见萧萧影。
振策吴市游，相逢正清秋。无人识梅福，长啸空悠悠。
何须鲁连子，世事皆如此。生计五湖烟，功名一杯水。
拂袖赤城虹，相思何处逢。傥骑双白鹿，招我五陵东。
嘉木号水棉，秀出何翩翩。连柯霄汉表，托根惟清泉。
结色无冬春，或比后凋年。邑人爱宜水，环植就蜿蜒。
遂与藩篱等，公然伯仲肩。岂不怀孤往，独立众所捐。
而我卜林塘，于此乃深怜。凿牖通嘘咈，筑流护幽妍。
要使扶疏质，今能雨露全。方池虽无广，千载益贞坚。
百年节序喜清明，不负花时有几人。杂板新腔歌百遍，深杯腊酒饮千巡。
扬帆溯江涛，江阔沿叠嶂。诘屈百里间，一一奇鬼状。
篙师太卤莽，拨石轻奔放。峥嵘屡萦回，采石屹相向。
天风黤惨来，险绝不可仰。昔闻忠武王，挥戈实开创。
于此奋神威，力腾千仞上。真宰有驱除，中原气自壮。
至今三百年，谈者神犹旺。龙虎一失险，洪波空荡漾。
郁郁松柏枝，钟山日相望。
细雨斜风，寒砧落叶，年年做就重阳。偏今宵明月，满地凝霜。
愁绝绿窗深掩，挑兰灺、伴过凄凉。无聊甚，瓶花影里，独自持觞。
流光。迁移弹指，看几度梦中，沧海柴桑。纵乌丝千丈，难写微茫。
莫去登高临水，料俱是、落木衰杨。添怊怅，骊歌唱罢，鸿雁难行。
