仙华招隐

轩后悲苍剑,神娥下玉霄。
攀髯初失梦,遗蜕尚凌歊。
碧堕升棺影,青分产柱苗。
山精依鹿竹,天雨湿鸡翘。
有约成孤愤,无人重久要。
豢龙因姓氏,使鹤误轩轺。
冉冉将终老,冥冥不可招。
无书寄青雀,有恨在中条。
(1240—1321)宋元间婺州浦江人,一名景山,字韶卿(韶父),号岩南。宋末恩授容州文学,入元不仕。善为古今诗,不缘雕琢,体裁纯密,自成一家。有《存雅堂稿》等。
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平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
斥去不御惭其花。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。
痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。
多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。
绮閤飘香下太湖,乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。
郑妲无言下玉墀,夜来飞箭满罘罳。
越王定指高台笑,却见当时金镂楣。
半夜娃宫作战场,血腥犹杂宴时香。
西施不及烧残蜡,犹为君王泣数行。
素袜虽遮未掩羞,越兵犹怕伍员头。
吴王恨魄今如在,只合西施濑上游。
响屟廊中金玉步,采蘋山上绮罗身。
不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。
昨日霜风入绛帷。曲房深院绣帘垂。屏风几曲画生枝。
酒韵渐浓欢渐密,罗衣初试漏初迟。已凉天气未寒时。

官期未满许宁亲,平日宦游无此恩。雨遍公田及私亩,学书兼得问筠孙。

游人塞道不容车,千古金陵少妇居。
朱雀大桁春雨后,鸟衣深巷晓风初。
红红白白花无数,下下高高意有馀。
此景只应闲客管,瘿黎轻盖日徐徐。

絮飘绵糅。正六花罢舞,晴光初绣。冻解蛾融,雨收鸳润,暖被笑声烘就。

尽红情绿意,倩钗上、綵幡轻逗。春信浅,似才青燕尾,欲黄莺脰。

俛首。空感旧。暗省年时,有个人清秀。帕裹柑儿,衫笼松子,浅立黏鸡屏后。

别来情事改,恹恹也、浑如殢酒。剩倦影,与野塘山寺,早梅争瘦。

天高不碍眼,矫首见尧云。况复烟雾清,八荒静无尘。

垂空不可状,变化何轮囷。摇知五色光,上下藏北辰。

我今在人世,怅望那得亲。

万里横行大破胡,沙场西北汉军孤。不因骠骑能深入,知有阴山瀚海无。

鲛人居,钱塘湖。自从剑客过湖去,世人不识真仙儒。

灵丹掷湖水,湖水清如酤。江妃惜不得,贮在明月壶。

鲛人夜饮明月腴,夜光化作眼中珠。手擎莲叶盘一株,盘中走珠汞不如。

世人无仙意,波心荡漾青头凫。烹龙炮凤日日千金厨,何以洒君心热宁君躯。

洒君热,宁君躯,须饮鲛人明月珠。

一曲仙溪汇众流,石梁凿断始通舟。风生倚竹秋声早,露滴金盘紫气浮。

岳顶亦松耳,托根故不同。遂为人所慕,拟置幽亭中。

得之亭益幽,浩浩生高风。若有抚松人,等视无卑崇。

谓我犹羁旅,归与已的然。风霜高枕外,江海小诗边。

达摩移华夏,庄周侮圣贤。向来知此事,未敢弃予年。

屈指重阳,有半月、犹零九日。且停待、今宵月上,宝轮飞出。有客最谙闲况味,无人会得真消息。算何须、抵死要荣华,劳心力。
楼观迥,遥山碧。槽醡小,真珠滴。随分赏、闲亭别圃,好天良夕。篱畔行看金蕊耀,林梢便见瑶芳白。玩春来、夏去复秋冬,尘中客。
因时兴灭易成空,更向层台觅旧踪。
江渚余寒栖白鹭,山岗晴色转青龙。
风烟暖入千林景,丝管春生万井容。
堪笑冷官诗思苦,绝尘高韵以难从。
辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。
屭赑开天风,三峰互参峙。
一如植躬圭,两峰拱而侍。
削玉石为笔,书空云作纸。
岚光动九天,翠色照千里。
上有碧玉莲,中有黄金鲤。
壁界一字天,松老千年乳。
鹰旋磨云根,虎跑流石髓。
禅师久入定,色相如不死。
灵石剖鸿荒,开山自晋始。
威显三直神,胖蚃百世祀。
动风俄扇扬,梵宇忽颓圮。
僧来自怀玉,被荆营故址。
笙鹤宴群仙,钟鱼饭德士。
佳客贲而思,空谷跫然喜。
一筇事幽讨,万象归俯视。
山茗澹以清,村醪薄而旨。
对弈覆危枰,投壶响飞矢。
盘桓苍翠间,酬酢笑谈里。
欹枕自逍遥,凭阑时徒倚。
泉琴浣我心,松筝清我耳。
庐山乐天翁,敬亭谪仙子。
今昔虽殊时,其乐亦如此。
留为他日观,岁月端可纪。
矮窗元向竹边开,竹已森然只欠梅。
新种一株花尚少,暗香早逐细风来。

  王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

  “圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

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