夜坐用韵简刘朔斋洪云岩

风撼松梢夜作声,月昏水浅岁将更。
江头不用嫌凄冷,滕六分明玉汝成。
李曾伯
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
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银烛秋堂独听心,隔帘谁报雨沉沉。
明朝不许沿溪赏,已没溪桥一尺深。

慎也投荒今五年,朅来卧病左足偏。临床伏枕与子别,心断神伤魂黯然。

忆昔去国行戍边,吊影累累入瘴烟。永昌试问在何处,都门相违万三千。

虎豹昼横林箐侧,魑魅夕度关山颠。肝肠欲绝陇头水,梦寐忽到夜郎天。

肉黄皮皱形半脱,喜一见子日周旋。除馆西河客乐土,倾壶北道宾初筵。

悲歌慷慨悲壮士,风流儒雅追先贤。解鞍青华洞,褰裳碧玉泉。

抽子琼敷藻,枉我瑶华萹。衰迟远寻留药价,寂寞时共买山钱。

同手意气同兄弟,异乡会合情尤异。贫鐜岂叹云雨翻,急难实在风波地。

昂昂严夫子,矫矫人中龙。长才抱经济,大雅含舂容。

叩之清庙絙朱瑟,悬之东序铿金镛。我今甘心憔悴穷山中,子亦胡为淹留簿书丛。

朱轮五马人马贵,青翰双鱼海若宫。七泽霜风鸣五两,白蘋丹枫渺予望。

分手遥指大江西,愁心巳挂匡庐上。严夫子,交谊非凡流,往时倾盖今回头。

子行高步隘九州,我病崔隤思一丘。水蛩草駏那忍弃,云鹏篱鴳难相求。

待子功成采药去,期子共结逍遥游。

孤坟一径楚山尖,铁石心肝老孝廉。流落他方馀惠远,抚琴无语忆陶潜。

霏霏玉屑点窗纱,碎碎琼珂响翠华。乍可庭前吟柳絮,不知何处认梅花。

莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。运行日月莫教闲。保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹。上灵宫满得三丹。
古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。

东来岱色入苍茫,望里烟岚接太行。远浦平沙栖雁鹜,高原落日下牛羊。

庾公月底耽清兴,王粲楼头忆故乡。况是满城砧杵急,风凄万户客愁长。

百里奉亲官署近,萱堂春早燕呢喃。桃花红似郎君马,杨柳青于从事衫。

苕水渔舟烟浩渺,何山书舍石巉岩。莫思杜牧寻芳晚,剩有新诗寄一缄。

三十年来只用兵,蒲轮才始聘贤英。已将药石除危疾,政要文章致太平。

天子飞龙方启运,华阳归马岂无程。会须先下山东诏,癃老思观德化成。

涔阳川上压云涛,迥若仙山驾巨鳌。甃石不愁僧路滑,倾金宁计鬼工劳。

泛槎客去银河愁,题柱人归玉垒高。此地通津足佳兴,楚歌明月放轻舠。

清池临净域,一径隐城根。鱼意不嫌客,鸟言如在村。

趣增茶串妙,静觉石阑温。与共论诗久,谁参不二门。

水晶宫殿玉花零,点缀空槐卧素屏。
特敕下帘延墨客,不因风雪废谈经。

憔悴应怜范叔寒,南北东西万里谪。朱颜荏苒变黎黑,走遍天涯常是客。

院宇临池水,桥边绕水胧{月恖}。桥左右。水西东。水木两芙蓉。低疑洛浦凌波步,高如弄玉凌空。叶百叠,蕊千重。更都染轻红。
冲冲。能消尽,忧心似结,看艳色、浑如梦中。为爱惜芳容未尽,好移去,满插家园,特与培封。年年封赏美质,朝朝披玩香风。

如窥如奋寂无声,炯炯双瞳映日晴。猥尔形容双古重,因知天地一毛轻。

健为胎骨人称雅,淡作精神鸟亦惊。堪羡前人留色相,雄心难与画工评。

荒村三月不肉味,并与瓜茄倚阁休。
造物於人相补报,问天赊得一山秋。
绕岸堆青嶂,游船满绿波。
楼台临水近,杨柳占春多。
老去谁同调,尊前且放歌。
韶华能几日,随棹已新荷。

同别祖意问端由,便将元价与他酬。丝纶夜静人垂钓,晓得金乌带月收。

洛浦林塘春暮时,暂同游赏莫相违。

风光不要人传语,一任花前尽醉归。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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