兰若初鸣钟,三杵辄小止。忽催东方白,百馀犹未已。
来日行自来,尔意岂难俟。牛鸣著盎中,宫声颇盈耳。
繁霜被屋瓦,欠伸我欲起。
樽酒但能供北海,渔蓑安用钓西周。七言五字得谁髓,老杜工部韦苏州。
献策都门道,秋光月正中。桂香迎去佩,剑气绕长空。
报捷未为喜,连登始惬侬。吾宗久寥落,振起望双鸿。
新成此银杯,亟与佳客饮。咸称量不及,共讶深何甚。
蛤唇自妙斲,菊瓣特精锓。器容见弘度,制美出高品。
周流爱危擎,传观劳谛审。巨哉真强呼,陶然方觅寝。
将酌更濯泉,欲劝先敛衽。莫嫌鱼菜薄,须念风日凛。
载浮乃不辞,言归还数禀。酌难壁弃馀,逊若袖翻沈。
呈筵已起畏,到口先生噤。子其俟能者,藏诸姑袭锦。
我行复中野,怛怛自今兹。蹭蹬勿重陈,所伤命与时。
非无青霞质,素衣向已缁。侧闻雍门弹,慰此中忧疑。
忧疑卒未解,至音已无辞。古风落冥冥,大道不可思。
王乔非予愿,詹尹亦我欺。江花莽消息,游子暮何之。
相逢东园公,遗我考槃诗。
久旱埃雾集,閒居寡高情。微雨夜来至,满庭花药生。
长年忧里术,退坐若无营。偶携一榼酒,得唤故人倾。
念彼氓隶便,劳生在耦耕。荐饥苟不熟,何以供王程。
幸天沛时泽,食息日已宁。缮性衡门下,寒饥无足惊。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
“《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。
“昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”
六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。
