上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其六

薰莸不同性，泾渭不同趋。由来区以别，那使强合污。

老聃守道德，韩非事刑诛。二人共一传，能信千古无。

东城丝网蹴红毬，北里琼楼唱石州。堪笑迂儒竹斋里，眼昏逼纸看蝇头。

之子木兰舟，送送荷花浦。荷花解迎人，浅水停柔橹。

花笑人含愁，人恨花无语。徘徊水云间，忽地妒风雨。

红颜易凋谢，问花谁是主。长怀不断丝，悠悠千万缕。

莫教秋老时，空怜子心苦。

　　天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

　　子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
 
　　夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

　　仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！

古之五窑哥官定，有明所宝唯嘉靖。五窑近者亦千年，旧物仅存希不病。

肃皇临御久且宁，玄修内醮期清净。中官监制下浮梁，供奉虽多谁敢诤。

无论大器小亦精，鸡缸鱼缸最得名。君之酒杯无乃是，朱鱼上下缸心明。

缸之所受不容吸，四鱼与酒递出入。满时或跃酒池中，乾时不作枯鱼泣。

摇鬐鼓鬣若毫芒，掉尾昂头似人立。昔闻酿者有玉缸，此缸清妙古无双。

拊不留手柔无骨，虚明莹彻当银缸。质轻如纸内外见，酒浅酒深人自劝。

良宵高会此何时，当杯不醉将遗恨。吾闻水者鱼所依，以酒浇之良已非。

如何涸辙令心悲，如鱼得水今望谁，鱼乎鱼乎使我思。

休嫌堂上聚星迟，邂逅人生似有时。鸡黍恐忘今后约，预先报与巨卿知。

野艾乘时加束缚，奋髯嚼齿似能神。偶然抬举在高处，白眼难堪不视人。

至节开樽就席前，六花飞舞助宾筵。飏空自胜重罗面，引满偏宜旋絮绵。

合坐欢谈霏屑地，几声横笛落梅天。况逢阳复贞亨会，赢取笙歌烂醉眠。

酥雨匀来，萋萋先遍江南地。杏花风细。漠漠和烟翠。

燕子归来，休向高楼倚。斜阳里。天涯无际。离恨年年起。

最喜同官意气孚，占星应许到澎湖。武功文事传双美，明月清风并一图。

别绪重承金玉爱，离悰遥忆岛云殊。诸公雄略皆旗鼓，瀚海勋猷著舳舻。

第一玄，直透威音前。第二玄，曾不落正偏。第三玄，照用两俱全。

飘泊天涯路，孤伶客里身。云山常作伴，琴鹤旧相亲。

历惯风霜苦，空惊岁月频。廿年驰部檄，不换此身贫。

华藏经堂佛地尊，晴光步去倏冥昏。雷声催雨千峰暗，云气沈山万树吞。

泉入急流添暗响，崖悬新绿湿苔痕。须臾霁色饶清韵，风卷松涛出寺门。

鬓云松，红玉莹。早月多情，送过梨花影。半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。

露华清，人语静。怕被郎窥，移却青鸾镜。罗袜凌波波不定，小扇单衣，可耐星前冷。