菩萨蛮

绿杨深处黄鹂坐。苍苔门巷无人过。帘卷接湖光。六桥车马忙。

锦塘花历乱。云拥雷峰暗。触绪抚瑶琴。澄怀一寄心。

字云友,钱塘人,董宗伯室。有《慧香馆集》。
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白若缯初断,红如颜欲酡。坐疑仙驾严,幢节纷骈罗。

物性有常妍,人情轻所多。菖蒲傥日秀,弃掷不吾过。

野迳茅茨竹作墙,岁寒曾亦几平章。
高人风味天然别,不在横斜不在香。
王家赐第曾开府,天子营宫此嚮儒。
坏壁有经还阙里,废台无鹿叹姑苏。
泉疑自湧供池溜,柱欲飞来荷栋桴。
献岁成工观盛礼,愿陪希瑟趁风雩。
夜泛南溪月,光影冷涵空。棹飞穿碎金电,翻动水精宫。横管何妨三弄,重醑仍须一斗,知费几青铜。坐久桂花落,襟袖觉香浓。
庾公阁,子猷舫,兴应同。从来好景良夜,我辈敢情钟。但恐仙娥川后,嫌我尘容俗状,清境不相容。击汰同情赏,赖有紫溪翁。
解缆山衔日,移舟雨暗溪。
无情子规鸟,梦断隔林啼。
山行十日雨沾衣,幕阜峰前对落晖。
野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼,双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此,问君还是昔人非。
特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。
吴门自古俊髦多,中外推公政事科。
议礼不妨丰酒课,治繁犹暇讲禅那。
榻前屡记宣除目,川上遥怜逐逝波。
底用镌碑纪廉直,乡评正自不消磨。
正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子,羡他长束纤腰。
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
空教残梦依依。却爱熏香小鸭,羡他长在屏帏。
杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。

紫芝黄独几回新,霜雪山中又见春。万古光阴双过客,五年江海一归人。

豺狼满地无行路,戎马他乡有战尘。浉水河边钓台上,分明天与此闲身。

明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。

筠溪四十三岁夭,师弟与兄传夜衣。国手棋高更有著,百年政恐疾于飞。

几多雁鹜行间吏,衙退颦来礼释迦。

京城寒食来沽酒,城北城南映杨柳。人家欢笑踏鞦韆,杏板丝绳相对悬。

宫锦翻衣真富贵,俗躯走肉尽神仙。徘徊宛转当风立,春晚多风吹汝急。

鞦韆已坠蹴鞠空,华镳翠鞁拥青骢。轩辕台前日月近,无终国里山川同。

远方羁旅纷驰逐,燕赵佳人美如玉。燕歌赵舞欢未足,去年芳草今年绿。

图名当入朝,图利当入市。丘壑多贱贫,胡为久留此。

入市不图利,入朝不图名。不如丘壑久,逍遥抗高情。

白日从东来,忽焉向西没。急景易蹉跎,红颜坐消歇。

鼎鼎百年内,已过四十春。借问百年老,能有几何人。

纵使创还丹,可以长不老。志士惜分阴,立身亦不早。

回首望堂上,慈亲双鬓皤。得禄奉荣养,其如迟暮何。

绝裾固无取,负米良足美。违离膝下去,岂比荡游子。

峨峨黄金台,凤诏求贤材。君行会有遇,名成早归来。

水浅泷高围万岭,五年峰火行人静。孤舟独宿黄茅中,狐狸踯躅豺狼猛。

四村盗贼横剽劫,长年三老交相警。儿曹痴小不知愁,鼾睡阑干呼不醒。

人皆竞荣达,君独嗜编撰。
廿载历中外,蹉跎寡青眼。
朅来共为郎,相过每一莞。
溪水鸣小筵,花林具薄馔。
修礼或五浆,飧和讵一盏。
直衷肩卫巘,博物跂郑产。
鼯鼠涣群疑,竹书征脱简。
伊余硁硁心,相得意何限。
一朝江浦别,重觌杳未僝。
春梦两悠悠,觉来泪痕潸。
我闻天中山,青霞接蒐沄。
何时携谢诗,青天醉新盏。
名僧高隐尽修行,人说吾师最出群。
新向天台承帝泽,便朝梁院谢明君。
几程烟水趋丹阙,一院杉松锁白云。
却泛轻杯旧山去,石桥秋月会声闻。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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