译文与注释
译文
喝个两三碗浓茶，只想着拿着锄头干农活。
注释
兀兀：浑沌无知的样子。
酽茶：浓茶。
镢头：锄头。
赏析
该诗刻画了一个不持戒、不坐禅，却整天饮茶、做农活的僧人，体现出了诗人学禅不拘泥于形式，而在于领会禅意的思想。这个不持戒、不坐禅，整天想着喝浓茶、干农活的僧人形象说明了什么呢。
这个不持戒、不坐禅，整天想着喝浓茶、干农活的僧人形象说明了什么呢。还是让慧寂自己的事迹来说明吧。《五灯会元》卷九：“初谒耽源，已悟玄旨。……耽源谓师曰：‘国师当时传得六代祖师圆相，共九十七个，授与老僧。乃曰：“吾灭后三十年，南方有一沙弥到来，大兴此教，次第传受，无令断绝。”吾今付汝，汝当奉持。’遂将其本过与师。师接得一览，便将火烧却。耽源一日问：‘前来诸相，甚宜秘惜。’师曰：‘当时看了便烧却也。’源曰：‘吾此法门无人能会，唯先师及诸祖师、诸大圣人方可委悉，子何得焚之？’师曰：‘慧寂一览，已知其意，但用得不可执本也。’”耽源把祖师的画像交给慧寂收藏，意味着希望他能接过衣钵，承传法统。但慧寂却将画像烧掉了，因为他认为，要承传法统，重要的是得其意，而非得其像。他所要体认的是祖师的自性，这自性，无生无灭，永远存在，而像上所画，既然能够变灭，显然就是虚幻的，非本质的。如此而来，将其烧掉，正表明他强调的是心印，而非形迹。后来临济义玄“到达磨塔头，塔主问：‘先礼佛，先礼祖？’师曰：‘祖、佛俱不礼。’主曰：‘祖、佛与长老有甚冤家？’师拂袖便出。”（《五灯会元》卷十一）这种无凡无圣，向内求佛，打破偶像的精神，与慧寂正是相通的。另外，以喝浓茶、扛镢头代替了持戒、坐禅，也反映了作者对“平常心”的追求。这蕴含其中的多义性，无疑使得全篇语意丰厚，思理深微。
饮茶往往是僧人生活情趣的一个重要方面。《敦煌变文集》卷三载唐人《茶酒论》说：“明（名）僧大德，幽隐禅林，饮之语话，能去昏沉。”《五灯会元》卷九载：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饭后三碗茶。’”慧寂说自己是“酽茶三两碗”，显然也能见出这种“和尚家风”。
史观郎闱得谢归，桓桓筋力未全衰。园林笑傲笙歌拥，山水追寻几杖随。
尺牍百封虚有意，文章十帙更传谁？余花自出藏春坞，一点青灯照穗帷。
民亦乐，明能并。酒杯莫惜十分倾。要知社下平生志，觞政聊须为主盟。
风雨似知人有约，终宵都作对床声。
寻常昼锦舞斑希，返及春华好试衣。寿母晨昏仍慰望，塞翁得失尽忘机。
小人久缺三牲昏，君子今歌四牡依。节制喜连桑梓地，不因远志弃常归。
我行三十日，至此醴水头。客心念岁尽，晚具稍使优。
遥怜思子人，对食双泪流。劝母莫泪流，儿今饭澧州。
大盘登鲇鱼，小盘鲙丝浮。湖虾点鸡子，汾酿凝新瓯。
大胜母家食，菘菔间脯脩。吁嗟儿亦父，心事可自由。
哽咽难再道，弃置观衾裯。
谁写《黄庭》一两章，碧桃花发日初长。欲求大药黄金鼎，先解明珠白玉珰。
漠漠春阴连海气，迟迟云影度天光。群公共爱幽栖好，芝草瑶花杂众芳。
在昔西南夷，万里阻缴徼。犛牛山穹隆，金沙江缭绕。
氐羌区以类，邛巂实其隩。散或蛮触攻，聚则魑魅啸。
唐蒙黩武备，马卿谕文诰。首屈仍羁縻，尾大复攻剽。
斧画图苟完，瓯缺终见诮。我朝受命初，蕃服争自效。
板楯联新封，钩町除旧号。笮马归皂枥，蒟酱供瓦铫。
乃献赕献琛，亦舞羽舞翿。形方瘠土旷，骛利客民召。
燕忘巢幕危，蚁切慕膻好。襁负携妻孥，担簦罗臼灶。
占地辟畛畦，凿坏启堂奥。重译语渐通，吾市剂可约。
阡陌多华离，污莱半侵盗。强怒有力争，众閧无理闹。
短箭青竹弓，长刀赤皮鞘。列阵驱千人，具狱喧两造。
息壤背盟誓，边衅惧开导。是宜井疆画，毋使客籍冒。
抚夷责桢臣，编版息群噪。纷纷亥市集，一一丁男报。
卖价规奇零，租税酌丰耗。算匪元封僧，民异太原料。
毳幕开前庭，椎髻迎左纛。威之蒲鞭县，来者乘韦犒。
义警边氓愚，令戢土官暴。夏畦敢惮劳，春雨咸沐膏。
辁材艰觅食，俭府容寄傲。志惭定远壮，年逊终军少。
裤褶裁毡裘，行縢缚锦袎。猛鼓渡沪楫，催发逾岭轿。
晨起霜锋锋，宵征月魄耀。砭肌入风洞，没胫穿雪窖。
但看排穹庐，聊与息旌旄。寸田履亩分，尺籍剪镫校。
直似穷要荒，讵止快游眺。爨女及獠奴，桶裙而花帽。
铜镮试宽窄，毛褐历寒袄。生熟支久殊，黑白种惟肖。
猿扳碉房登，牛饮芦酒釂。铁褐罫有文，糌粑米杂糙。
跣足踏山走，裂齿向人笑。但闻钩辀声，不凿混沌窍。
兼旬伴我惯，数语为尔告。圣王今御宇，遐陬尽服教。
德裕镇西蜀，韦皋奠南诏。驯皆似犬羊，劣弗为虎豹。
矧伊族凋攰，待恃峰峻峭。爝火如炫明，死灰将复溺。
心宜凛畏怀，力可任徵调。网获罢秋狝，刀耕急冬烧。
歌树梨一曲，备柳营七校。耳目留睢盱，孙子安啄抱。
挥帚列砦间，锲字繁木摽。庶几安土著，长得戴天焘。
淳俗期上臻，浮踪傥重到。作诗宣皇风，健笔特排奡。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
谁谓天路遐，感通自无阻。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功著，乃致白日升。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
因知至精感，足以和四时。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
保寿同三光，安能纪千亿。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
为尔流飘风，群生遂无夭。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
道化随感迁，此理谁能测。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
倏已过太微，天居焕煌煌。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
良期无终极，俯仰移亿年。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
萧然宇宙外，自得乾坤心。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
玄栖忘玄深，无得固无失。
大道有消长，哲人在乘时。身心役于物，出处失其宜。
缅彼子房贤，悠然使我思。博浪报韩仇，英声震八陲。
密谋参帷幄，摧项如婴儿。成功以告退，愿与赤松随。
从容儒者风，高踪谁可追。长源旷代合，白衣帝者师。
二京恢复策，千秋竹帛垂。谠议寤人主，骨肉无猜疑。
遐情寄放达，山巅与水湄。汉唐两先生，令闻善保之。
托言养生术，罗网安所施。神仙亦杳渺，功名不可羁。
遗编览夏日，绿叶亚槐枝。
