古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
由来气类即天伦，孰谓刘琨独可人。稍隔相从更无味，几因拈起又还新。
席间谁致龙皮异，雪里常怀鹤羽尘。祗欲期君拾瑶草，庾郎三韭未为贫。
人生休羡后凋叶，满蚀虫痕战冰雪。悲凉一往谁与论，相逼四山径路绝。
早空诸缘逢善识，微言太息心为折。但愁春梦尚留痕，安得残痕随念灭。
廿年回向入初地，世界微麈同电掣。偶观玉戏得心清，无复空花生眼缬。
弥天哀愤閟幽隐，矫饰知君曾不屑。居奇铸错那可追，半燄残缸真一瞥。
解事难得了了人，邂逅开尊饼宜说。惟馀结习尚微吟，刻画终难钝心铁。
星精何处西来白，一片瑶光列户庭。修竹暮烟怜窈窕，落梅江雪惜娉婷。
九秋不学嫦娥怨，二水空歌帝女灵。脉脉此时环自响，寥寥明月瑟堪听。
洗头盆照芙蓉色，戴胜冠摇綵凤形。奏得琅璈还几曲，绕池飞下鸟双青。
自言五十五代强有力子之孙儒，其母曰陶大家。
大家生儿六月余，丈夫子，即称孤。
零丁未保麒麟雏，大家一节誓不渝。
身有死，不二夫，与孤为命相噫呜，保抱不啻琉璃珠。
但愿孤身寿，竖我门户扶我舆。
天助孔嗣孤无虞，五岁解读书，十岁能当闾，二十作赋喧三吴。
朅来大家八十逾。
孤三釜，心何如？紫微相君新下车。
上推先圣恩及孥，荐书上达天王都。
承恩归来拜起居，堂上鹤发霜颜都。
烹羊击鲜妇当厨，里中姆，欢相呼，孔家生儿天与渠。
康之阜，曲阜俱。
康之水，流洒洙。
曰贞曰孝表一庐。
杨子作歌歌不诬，他日太史春秋书。
一榻东轩迥绝缘，寒岩枯木共忘年。虽非悟道庞居士，岂是耽诗贾阆仙。
禅定尽教崖石坐，法音都付涧湍传。晴窗终日无他伎，只办饥餐与困眠。
羲和忽西匿，阡陌散馀辉。澄江度双翼，遥岑明半规。
孤烟野店起，归人一何迟。遗荣羡父老，衰白无所悲。
髦俊攸俟。
髦俊伊何。
贵德尚齿。
唐乂咸事。
周宁多士。
区区卫国。
犹赖君子。
汉之得人。
帝猷乃理。
才别已三月，今来又一方。风霜惊岁晚，弱小虑途长。
未见情偏切，相逢话转忘。翻思前夕梦，江路月茫茫。
远追顾陆得深趣，近于马夏尤相亲。
朅来放浪学司马，足迹还令半天下。
山川奇胜纳胸臆，熔会精神任陶冶。
并刀剪取交州纑，笔洒墨沈翻金壶。
峰峦<山截>嵲树参错，元气惨淡云模糊。
夔塘险没天地户，神斧中分两崖竖。
八阵深藏神鬼愁，三峡奔流雪涛怒。
朝辞白帝暮江陵，一日经行千里程。
篙工长年假水力，舟中人坐无忧惊。
我生不作远游客，每检舆图心颇识。
幸而得此川峡图，十二巫山若亲历。
乃知妙夺造化功，几回坐对心神融。
风雷欻翕妙不测，顷刻缩地来壶公。
莫君与予交莫逆，髫龀以来今五帙。
爱我能如鲍叔贤，惭予不似夷吾德。
君来见画心亦珍，双手卷之持赠君。
世间奇玩岂我独，眼底知心能几人。
不觉春风红紫闹，老翁偷入少年场。
