译文与注释
赏析
该诗赞美牡丹花的仙气神韵。前二句说明牡丹人人爱。 “好物华”就是好景色，城里的好景色让牡丹花占据并垄断了，谁人不喜欢，从人们的普遍爱好和崇尚着笔，直截了当。表面是提问，实是表明牡丹人人皆爱，“占断城中好物华”一句，即是对提问的回答。暮春时节，群芳凋谢，牡丹独开，享尽春光，占断万物之风光，无怪人称牡丹是“国色天香”。
“疑是洛川神女作”，以虚拟之笔，将牡丹与传说中的美女洛神比类，曹植《洛神赋》描绘洛川神女是：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飙兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”此诗结句“千娇万态破朝霞”，即取意于《洛神赋》，将牡丹之形、态、色以一“破”字托出。洛神是“皎若太阳升朝霞”，而牡丹是“千娇万态破朝霞”，犹言牡丹花放射着洛神的灵气，干姣百媚、千姿百态，神女般地钻出，犹如朝霞样的神奇。 “破”字形象，有种活灵活现的态势。诗人以洛神喻牡丹，可谓青出于蓝而胜于蓝，可见诗人是用了加倍衬托的艺术手法，其诗法之精妙，自不待言。
徐凝，唐代（约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世）诗人，浙江睦州人，代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。
江城樽俎未三月，世路干戈方百为。
去马便如千里别，断葭已作十分披。
它年若下襄城路，鞭影应能指具茨。
手种梧桐树，竹实何累累。绿叶间紫茎，玄露自垂饴。
不为游居念，但愿凤皇来。凤皇不相顾，但见乌鹊群，争栖一何喧。
逐令为伐倒此树，乌鹊惊飞向天悲。南山五文鸟，自称为凤皇。
听此梧桐竹实，千里飞相从。下睹荒畴何依，百鸟拱之，缭戾而徘徊。
乌鹊得志，凤皇畴归。终始失据，曷已心悲。
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。
老首频搔鬓影孤，惜无三尺斩顽粗。何当略借天风便，为扫妖氛半点无。
此行有似不过海，摸索不著闻其声。
浣花江头万僧市，抵掌笑谈儿辈惊。
一轩碧芦佛手种，霜叶戚戚如诗鸣。
此间谓是留凤处，但恐还作冥鸿征。
卷衣我亦逐师去，分取半庵栖月明。
怅燕台春寂，楚泽书沈，三载客游倦。马齿看迟暮，金风起，星星尘鬓催换。
百年渐半，问病魔何事依伴。猛追省，莫铸回头错，老身世蓬转。
往事重重虚幻。把意根细扫，情蒂轻剪。忽忆平湖杳，长空外，关山惊被兵燹。
梦魂怯远。料故园、三径秋怨。怕醉倚阑干，高树咽、蝉碧断。
