海国秋生早。向晚来、潇潇疏雨，濛濛斜照。不耐罗衣凉似水，弹指中元过了。
添一种、悲秋怀抱。往事凄凉频入梦，梦回时、彻夜虫声闹。
灯焰小，窗纸晓。
愁来窗下翻残稿。感知音、般般怜惜，同心同调。天半龙门高许入，也算三生修到。
□到此、闲愁都扫。准备花前联雅集，算良辰、只有中秋好。
金缕奏，玉尊倒。
飞似绿珠楼上坠，困于毕卓瓮间眠。
门前碍路旋移来，压架欹斜缘作堆。
三月半时花正好，十年前是手亲栽。
幽香早被风偷递，小蕊那禁雨急催。
尽数折为神佛供，免教飞去卧苍苔。
自寿一杯，休行吟泽畔，兀坐山隈。笑穷兵独舞，干戈载戢，却胡长啸，铅椠何才。
归去独兮，呜呼老矣，生入玉门何日哉。新春好，且提壶沽酒，共赏花开。
催花击鼓如雷。酒色似、蒲桃初发醅。任天河水泻，流干银汁，月轮桂老，撑破珠胎。
岛上红云，洞中香雪，醉倒花娘锦被堆。与君约、这醉乡深处，不饮休独。
绿发方瞳玉堂客，蝇头灯下写秋声。
吾观天下理，聚散不可期。纣聚尘台财，武王乃散之。
财聚则民散，古语岂吾欺。财散则民聚，君人所宜思。
此理自分晓，而人多自迷。矧兹聚敛臣，为利日孳孳。
财乃民之命，民则邦之基。观风亦何人，能无采吾诗。
使君慷慨青云客，落落英标世无匹。朱晖行业自传家，刘晏才猷本经国。
昨者辞天下紫廷，手持尺一东南行。轺车驿路驱甘雨，旌旆江天拂使星。
东南列郡疮痍积，遗黎半已沟中瘠。使君催科静不扰，蔼蔼温言宛仁恻。
四野欢腾众相语，卧安衽席由慈母。徵书忽报日边来，狂走吴侬泪如雨。
山人病卧茅茨下，草深穷巷无车马。君行驻节款寒斋，坐语藜床意倾写。
九月霜华落岸枫，苍然秋色满江东。送君官道临当发，浩歌怅望高天鸿。
兹行会献公车牍，应知重为苍生哭。囊封愿与缀新图，丹青遍写逃亡屋。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
