清门奕世古中州,洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道,还闻溯月泛渔舟。
自趋紫闼来乌府,望使青云伴白鸥。老去披图思往事,几回飞兴到林丘。
万竿美竹修修翠,爱此朝朝坐竹中。困酒实应惭阮老,挥弦聊窃此嵇公。
征帆挂湘波,客心摇风旗。临分不能别,拭泪恐子知。
念子少而悫,孤瘦惟我依。与子虽两身,体具先人遗。
风尘浩无极,恻恻不得携。有如邛駏虚,食望迭相违。
昔为湘中役,泥涂沾我衣。襟尘暂一掺,又及河梁悲。
人生处沈困,那得惜分离。倾身为饥驱,默反良以欷。
何当办茅屋,白首同耕犁。束牲盟伯夷,薄俗不足仇。
奔车无仲尼,植立要自求。男儿不得意,触事滋盭邮。
晨兴戒脂韦,薄言远行游。出门忽迷方,四顾无可投。
鸱鸮鸣路隅,狌狒当道周。射工更潜景,含沙伺行辀。
亮无鸿鹄翅,高骞谢凡俦。浼身蹈尘趋,奚适能自由。
往事那复道,相望崇灵修。
溪头冻合雪风晴,寒袭重裘一气凝。谁把玻瓈都击碎,定知渔榜晚收冰。
金山山畔筑精庐,日诵楞严闭户居。棕拂蒲团成结局,白头愁煞老尚书。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。