永嘉即事寄赣县袁少府瓘

山绕楼台出,谿通里閈斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。

  张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。

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蛟龙宝剑鸊鹈刀,黄金络马花盘袍。
臂弓腰矢出门去,百战未怕皋兰鏖。
酒酣纵猎自足快,诗成横槊人称豪。
但期处死得其所,一死政自轻鸿毛。
将军三箭定天山,丞相五月入不毛。
生前封侯死庙食,云台突兀秋山高。
书生如鱼蠹书册,辛苦雕篆真徒劳。
儿时鼓箧走京国,渐老一第犹未叨。
自嗟赋命如纸薄,始信从军古云乐。
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。
一切法无差,水牛生象牙。
莫将无量义,欲觅妙莲华。
别君于南云碧鸡之泽,追君于东城金马之坡。
酌君以莲蕊清曲之酒,侑君以竹枝之渝之歌。
天涯歧路镇长在,故人零落浑无多。
忆昔君为汉阳守,沧浪之清古无有。
拂衣掉头不肯顾,饮水旧谣在人口。
明诏复起句町行,官突未黔先濯缨。
宦游不博归故里,荣禄何如全令名。
九陇高冈白云野,吾庐世耕在其下。
清泠好结鸥鹭盟,春秋愿醉鸡豚社。
蛋雨蛮烟老玉关,小山丛桂不同攀。
愁心如月何时掇,夜夜随君梦里还。

龙岫层城接御沟,香车宝勒夜深游。花坊竞买千金带,绮陌皆悬五色毬。

春信年来尚渺茫。丛丛先遍野溪堂。七弦欲下差排调,三弄拈来误倚腔。

檀晕紫,蜡烘黄。一般傲雪与凌霜。何缘未识林和靖,试共平章孰肯降。

偶栽佳菊傍幽泉,岁晚泉清菊更妍。掬饮掇餐聊适意,不图却疾制颓年。

山头飞雪已漫漫,云散须臾复见山。
踏雪不辞来野外,爱梅须遍走林间。
为怜孤艳思经目,拟索疏枝笑解颜。
师肯相过宜及早,预愁花点绿苔斑。
丈人爱青松,手植西门内。
风声度玉笙,林影翻朱鹭。
仙鬼夜读骚,衣客秋吟句。
丈人燕坐余,海月生东树。
祗林一叶陨秋霜,回首沧洲泪两行。
几上残经尘已暗,箧中遗稿墨犹香。
云迷圆泽三生石,月冷维摩十笏房。
想像清容何处记,寒梅的的竹苍苍。

迢迢层城阿,峨峨凤皇山。下有隐沦士,能为淮汉言。

两日一寓音,五日一承颜。每谈经济事,恒及离乱间。

言辞多忼忾,文字少凋残。不叹东逝川,但忆南山田。

宁与无心游,不受众目怜。褰衣必峻崿,散步亦名园。

舒卷信在襟,萧寂固所安。经春僒疾痗,抚时增懦孱。

群书乱药裹,高卧掩荆关。蹇余属久要,朝诣常暮还。

丑劣愧高情,焉知君所观。日出众鸟语,苍岑满楼端。

申章写深谊,谫薄何由宣。

奠既备,献将终。神行令,瑞飞空。
迎乾德,祈岁功。乘烟燎,俨从风。
大江汩汩来何穷,汉武射蛟江水中。
波涛闪闪荡西日,犹疑妖血留腥红。
潜岳峰高隔江坞,碧馆琳宫雾撑拄。
英风冥漠不可扳,晓雨神堂闹秋鼓。
梅夸清节忒高寒,松受微封合骏弹。
毕竟两君俱强项,大夫未必爱秦官。

缘岩蔓芳杜,回崖掩绿蕙。嘉禾挺皋苏,奇香发迷迭。

殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。
草长花飞客路长,扁舟今日渡山阳。
笛声吹落黄河月,淮北淮南总断肠。
新亭见说在山头,看见江河衮衮流。
何事后人轻变改,不教遗址且存留。
怜他一代称贤相,说此诸人似楚囚。
若使有人来访旧,一番人见一番羞。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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