秋闺思二首

碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。
梦里分明见关塞，不知何路向金微。

秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。
欲寄征衣问消息，居延城外又移军。

译文

注释

　　第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。

　　她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。

　　刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。

　　诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。

　　第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。

　　用字特点

　　二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。

　　如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。

　　如用一“静”字，显示夜空的冷寂，并衬托出下面的“鸿声”清晰，女主人公则惟闻此声，勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。

　　初、盛唐时，国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论，从闺中思妇的悲愁惶恐里，使人看出了边关动乱不宁的影子。

鬓棱初剪玉纤弱。早春入、屏山四角。少年买困成欢谑。人在浓香绣幄。

霜丝换、梅残梦觉。夜寒重、长安紫陌。东风入户先情薄。吹老灯花半萼。

事苟非，自有异。事苟是，安有二。

正春晴，画鼓天街无数。玉河桥，杏花尽吐，八旗人至如雨。

更通城、紫驼细犊，逐盘头、蠕蠕公主。锦剪圆襟，珠围纤袖，汉娇蕃艳，对倾駧乳。

御渠畔、暖风飘柳，一一作香絮。施貂帐，三弦四板，学唱金缕。

又三里，丰台芍药，玉鞭鞭马争去。插双双、翠翎年少，并向啼莺最多处。

柘弹穿林，花毡铺地，垆头都解女真语。恨斜日、上林烟瞑，苍翠欲迷路。

牛羊气、吹满凤城，总作香土。

未嫁年时一架书，年年秋曝满庭除。如今总怕添悲泪，锁向空楼任蠹鱼。

越罗裁衫春服新，寒炉委灰无复温。夭桃著花红满槛，弱柳吹线青映门。

岂知天事有反覆，假借专物矜馀恩。平明雪片白似玉，败裘死灰仍纷纷。

女桑吐叶蚕欲生，东郊草绿方趣耕。玄冥欺人人弗信，百虫奋蛰雷已惊。

沈阴驱除坐可待，白日隐隐浮云外。

浅绿芳洲远，罗山古驿边。草枯新见路，沙嫩未开田。

邻火穿舟入，孤罾夹岸悬。弄兵残孽尽，戍堡记当年。

购材燕市中，作室何翘翘。老手为拮据，百日不敢骄。

室成仅容膝，勃溪益无聊。云胡写予怀，惟是风雨宵。

先生名大夫，黼衣华四朝。枫堂接桂室，燕处俱逍遥。

新筑诚琐兮，贫饮称一瓢。居之不自陋，无乃壮志消。

孰知君子心，一念恒万朝。滔滔宁我盈，凛凛不我凋。

处乐及处约，所以长嚣嚣。里社来落成，贱子亦见招。

槃餐无兼味，至乐等闻韶。我独何人斯，永惟德音昭。

日居及月诸，维此心摇摇。

顿足营丘春莫矣，刺苞黄萼方开。芙蓉幕底偶迟徊。

心旌南北路，惜别欲盈腮。

血泪三更悲杜宇，情深风木生哀。穆陵遥望白云堆。

莺花无与共，山水倩谁陪。

富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。

觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。

自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。

实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。

自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。

鹅湖湖面水为波，摇曳东风软似罗。永福门前看若此，朝云山下又如何。

黄金胜地应难借，白首春光不易多。四十馀年成底事，好将残梦付藤萝。

　　汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。

　　耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”

　　使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：

　　盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

　　且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？

　　“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”

　　于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。